Politics

Интернационализм вне национального государства

«Настоящий интернационализм — это формирование народной власти где бы мы не жили или работали».
Symbiosis — это конфедерация общественных организаций Северной Америки, строящих демократическое, справедливое и экологическое общество из низов.
Symbiosis — это конфедерация общественных организаций Северной Америки, строящих демократическое, справедливое и экологическое общество из низов.

Наша первая конференция общественных движений прошла в сентябре 2019 в Детройте, штат Мичиган. Союзники и членские организации собрались, чтобы обсудить стратегию построения народной власти вне государственных институтов существующей системы. Конфедерация стремится заменить эти институты своими, по-настоящему демократическими. Мы называем это процесс двоевластием.

Мы пишем как члены исследовательского коллектива Symbiosis, сети активистов, создающих ресурсы политического образования для поддержки целей движения. Исследовательский коллектив функционирует автономно, и одновременно в связи с Symbiosis, члены которого внесли важный вклад в это заявление.

Мы хотим использовать возможность, предоставленную Прогрессивным Интернационалом, чтобы проанализировать следующие вопросы:

  1. Что интернационализм значит для нас?
  2. Как мы, как развивающаяся конфедерация общественных движений, практикуем его?

Делясь нашими размышлениями мы надеемся вдохновить и других к попыткам разобраться с этой важной концепцией.

Какой вид интернационализма?

В общем, мы понимаем интернационализм как согласованные усилия по построению эффективных и организованных сетей солидарности по всему миру. Чтобы такое определение имело смысл, мы должны ответить на вопрос: что наш интернационализм пытается добиться? Повсеместного слома структур доминирования одновременно с примирением и построением социальных и экологических связей. В основе нашего анализа — понимание системы как фундамента с тремя столпами.

Фундамент: капитализм

Благодаря эксплуатации заботы и репродукции капитализм, по своему существу, патриархален. Он продлевает свое существование эксплуатируя наемный труд, частную собственность и глобальный товарный рынок, в котором люди вынуждены выполнять отчуждающую работу, чтобы выжить. В этих условиях классы стратифицированы, наша стоимость определена. Богатство, созданное природой и людьми, покупается, продается и уничтожается на мировом рынке по воле собственника. Именно эту политическую и экономическую систему, а не людей, мы должны винить за коллапс наших климатической и экономической систем.

Первый столп: Национальное государство

Мы ставим под вопрос само слово «интер-нацио-нализм», так как оно косвенно поддерживает легитимность национальных государств. Государство — это, в сущности, иерархическая структура, чьи основные функции: (1) поддерживать монополию на насилие, (2) защищать институт частной собственности и (3) закреплять власть капитализма. Наш интернационализм сформирован под убеждением в необходимости самоопределения народов и понимании того, что национальное государство — это в корне негодное средство для такого процесса. Автономные движения должны быть способны проложить свой собственный путь, который может включать, а может и не включать, стратегические альянсы с государствами. Вот почему мы сотрудничаем на меж- и вненациональной основе и предпочитаем термин интермуниципализм, чтобы описать сеть автономных муниципалитетов: городских и сельских. В рамках этого подхода мы требуем свободу передвижения для всех.

Второй столп: Колониализм.

Мы признаем продолжающуюся реальность колониализма на территориях, которые мы населяем, известных как Соединенные Штаты, Канада, Мексика … или, как говорят коренные народы, Остров Черепахи. Как североамериканская конфедерация мы должны осудить и работать над тем, чтобы нейтрализовать поселенческий колониализм и расизм. В свою очередь, мы должны отстаивать солидарность коренных народов и освобождение Афро-американцевприслушиваясь к ним, учась у них, и поддерживая их борьбу. Интернационализм будет достигнут тогда, когда мы станем культивировать отношения с коренными народами, управляющими этой землей, с Афроамериканскими сообществами, добивающимися самоопределения, с гавайцами и пуэрториканцами, сопротивляющимися оккупации.

Третий столп: Империализм

По всему миру люди продолжают страдать от наследия глобальной гегемонии, возглавляемой США, осуществляемой через международные учреждения. Канада тоже сыграла существенную роль в экологическом разрушении и геноциде, осуществляемыми ее транснациональной добывающей промышленностью. Так как мы находимся в Северной Америке, подчеркивать такое положение вещей в своей работе — это наше бремя. Наш интернационализм должен включать бескомпромиссную солидарность с людьми, несущими основную тяжесть американского империализма и канадских горнопромышленных интересов. Мы должны осуждать как эмбарго и санкции, войны, ведущиеся по предводительством США, и военно-промышленный комплекс, так и глобальные финансовые и многосторонние институты, стоящие за ними.

Как мы практикуем интернационализм?

1.В центре нашей деятельности — максимальная солидарность с борьбой по всему миру. Многие из нас активны в глобальных движениях за демократию, возврат земель, справедливую торговлю, прекращение добычи полезных ископаемых и войн. Одна из членских организаций, Asamblea de Pueblos del Istmo en Defensa de la Tierra y el Territorio из Оахаки, Мексико, вовлечена в защиту местных земель от Межамериканского банка развития. Кроме того, на учредительном конгрессе в Детройте было сформировано «Глобальное совещание большинства», чтобы приоритизировать направления анти-расизма и анти-империализма внутри организации. Такие членские группы, как Cooperation Jackson (Кооператив Джексон), упрочивают освобождение Афроамериканцев как центральный пункт их повестки.

Мы вдохновляемся знаниями и политическим моделями, используемыми на практике, к примеру сапатистами в Чиапасе и Курдским Освободительным Движением в Северо-Восточной Сирии. Мы вдохновлены нарастающей волной феминизма, а также долгой историей сопротивления женских организаций патриархату и подавлению. Поддерживание этих борьб, включая сбор средств и улучшение осведомленности о ситуации при помощи публикаций, презентаций и протестов, является ключевой чертой наших движений.

Мы предлагаем проницательную солидарность, которая не боготворит ни нашу, ни какую-либо другую борьбу. Такой вид солидарности являлся основополагающим при запуске нашей конфедерации на конгрессе, который подразумевал преодоление разделяющих нас границ и развитие отношений, основанных на доверии. В конце концов, величайшее проявление солидарности — это построение народной власти на местах одновременно с укреплением связи между активистами по соседству и издалека.

2. Политическое образование как форма интернационализма, интернационализм как форма политического образования. Многие из нас прошли через процесс политизации, изучая и поддерживая как движения за самоопределение и автономию в Палестине, Северо-Восточной Сирии, и Мексике, так и борьбу коренных народов в Соединенных Штатах и Канаде. Наш собственный путь политического пробуждения лежал через народное образование. В свою очередь, организация такого общедоступного образования для других является определяющим моментом в продвижении к цели построения власти в наших сообществах.

3. Мы представляем мир, соединенный сетью конфедераций автономных демократических народных организаций. На самом базовом уровне, Symbiosis мотивирован целью демократического конфедерализма — политической системы прямой демократии на местном уровне, с отзываемыми делегатами в региональных и над-региональных совещательных органах. Рожавская революция — это новейший пример такой модели в действии. Таким образом, мы приоритизируем межграничную организацию и приглашаем единомышленников из так называемых Мексики, Канады и Соединенных штатов к сотрудничеству.

Призыв к действию: нет интернационализма без реальной власти

Настоящий интернационализм подразумевает построение народной власти там, где мы живем и работаем. Глобальные структуры доминирования закрепляют себя в нашем сознании и в экосистемах, в которых мы живем, повсюду продвигая разделение, между друг другом и между людьми и природой. Стратегия двоевластия устанавливает народную власть от местного до регионального уровней, защищая, заботясь, исцеляя и соединяя разные экологии и идентичности. Экономическая демократия, воплощенная в профсоюзах, кооперативах и общинах, фундаментальна для достижения нашей цели. Она создаст основу для построения политической системы прямой демократии, которая бросит вызов и, в конечном итоге, заместит существующие капиталистические государства. Стратегия двоевластия дает нам возможность перейти от простого реагирования на события в мире, к формированию значимых отношений взаимозависимости, преодолевающих границы.

Вместо предложения негативных решений — антикапиталистических, антиимпериалистических, антивоенных — интернационализм должен предлагать альтернативу иерархической системе доминирования. Мы представляем интернационализм креативного сопротивления и автономные проекты, отвечающие настоящим нуждам людей. Дайте нам возможность не просто защищать, а продемонстрировать, что альтернативы возможны. Как говорили сапатисты:Queremos un mundo donde quepan muchos mundos(Мы хотим мир, в котором будет много миров.)

Пускай и построение такого движения было и есть медленным и тяжелым процессом, но мы все же убеждены, что это фундаментальный шаг вперед. Готовы ли вы идти вместе с нами? Ведь нам по пути.

Фото: Jeanette

Available in
EnglishSpanishGermanPortuguese (Brazil)FrenchPortuguese (Portugal)Russian
Authors
Aaron Vansintjan, Cora Roelofs and Francisco Dominguez
Translators
Oleksandr Kyselov, Tanya Bogacheva and Vsevolod Kritskiy
Date
27.05.2020
Privacy PolicyManage CookiesContribution Settings
Site and identity: Common Knowledge & Robbie Blundell