Politics

Интернационализм вне национального государства

«Настоящий интернационализм — это формирование народной власти где бы мы не жили или работали».
Symbiosis — это конфедерация общественных организаций Северной Америки, строящих демократическое, справедливое и экологическое общество из низов.
Symbiosis — это конфедерация общественных организаций Северной Америки, строящих демократическое, справедливое и экологическое общество из низов.

Наша первая конференция общественных движений прошла в сентябре 2019 в Детройте, штат Мичиган. Союзники и членские организации собрались, чтобы обсудить стратегию построения народной власти вне государственных институтов существующей системы. Конфедерация стремится заменить эти институты своими, по-настоящему демократическими. Мы называем это процесс двоевластием.

Мы пишем как члены исследовательского коллектива Symbiosis, сети активистов, создающих ресурсы политического образования для поддержки целей движения. Исследовательский коллектив функционирует автономно, и одновременно в связи с Symbiosis, члены которого внесли важный вклад в это заявление.

Мы хотим использовать возможность, предоставленную Прогрессивным Интернационалом, чтобы проанализировать следующие вопросы:

  1. Что интернационализм значит для нас?
  2. Как мы, как развивающаяся конфедерация общественных движений, практикуем его?

Делясь нашими размышлениями мы надеемся вдохновить и других к попыткам разобраться с этой важной концепцией.

Какой вид интернационализма?

В общем, мы понимаем интернационализм как согласованные усилия по построению эффективных и организованных сетей солидарности по всему миру. Чтобы такое определение имело смысл, мы должны ответить на вопрос: что наш интернационализм пытается добиться? Повсеместного слома структур доминирования одновременно с примирением и построением социальных и экологических связей. В основе нашего анализа — понимание системы как фундамента с тремя столпами.

Фундамент: капитализм

Благодаря эксплуатации заботы и репродукции капитализм, по своему существу, патриархален. Он продлевает свое существование эксплуатируя наемный труд, частную собственность и глобальный товарный рынок, в котором люди вынуждены выполнять отчуждающую работу, чтобы выжить. В этих условиях классы стратифицированы, наша стоимость определена. Богатство, созданное природой и людьми, покупается, продается и уничтожается на мировом рынке по воле собственника. Именно эту политическую и экономическую систему, а не людей, мы должны винить за коллапс наших климатической и экономической систем.

Первый столп: Национальное государство

Мы ставим под вопрос само слово «интер-нацио-нализм», так как оно косвенно поддерживает легитимность национальных государств. Государство — это, в сущности, иерархическая структура, чьи основные функции: (1) поддерживать монополию на насилие, (2) защищать институт частной собственности и (3) закреплять власть капитализма. Наш интернационализм сформирован под убеждением в необходимости самоопределения народов и понимании того, что национальное государство — это в корне негодное средство для такого процесса. Автономные движения должны быть способны проложить свой собственный путь, который может включать, а может и не включать, стратегические альянсы с государствами. Вот почему мы сотрудничаем на меж- и вненациональной основе и предпочитаем термин интермуниципализм, чтобы описать сеть автономных муниципалитетов: городских и сельских. В рамках этого подхода мы требуем свободу передвижения для всех.

Второй столп: Колониализм.

Мы признаем продолжающуюся реальность колониализма на территориях, которые мы населяем, известных как Соединенные Штаты, Канада, Мексика … или, как говорят коренные народы, Остров Черепахи. Как североамериканская конфедерация мы должны осудить и работать над тем, чтобы нейтрализовать поселенческий колониализм и расизм. В свою очередь, мы должны отстаивать солидарность коренных народов и освобождение Афро-американцевприслушиваясь к ним, учась у них, и поддерживая их борьбу. Интернационализм будет достигнут тогда, когда мы станем культивировать отношения с коренными народами, управляющими этой землей, с Афроамериканскими сообществами, добивающимися самоопределения, с гавайцами и пуэрториканцами, сопротивляющимися оккупации.

Третий столп: Империализм

По всему миру люди продолжают страдать от наследия глобальной гегемонии, возглавляемой США, осуществляемой через международные учреждения. Канада тоже сыграла существенную роль в экологическом разрушении и геноциде, осуществляемыми ее транснациональной добывающей промышленностью. Так как мы находимся в Северной Америке, подчеркивать такое положение вещей в своей работе — это наше бремя. Наш интернационализм должен включать бескомпромиссную солидарность с людьми, несущими основную тяжесть американского империализма и канадских горнопромышленных интересов. Мы должны осуждать как эмбарго и санкции, войны, ведущиеся по предводительством США, и военно-промышленный комплекс, так и глобальные финансовые и многосторонние институты, стоящие за ними.

Как мы практикуем интернационализм?

1.В центре нашей деятельности — максимальная солидарность с борьбой по всему миру. Многие из нас активны в глобальных движениях за демократию, возврат земель, справедливую торговлю, прекращение добычи полезных ископаемых и войн. Одна из членских организаций, Asamblea de Pueblos del Istmo en Defensa de la Tierra y el Territorio из Оахаки, Мексико, вовлечена в защиту местных земель от Межамериканского банка развития. Кроме того, на учредительном конгрессе в Детройте было сформировано «Глобальное совещание большинства», чтобы приоритизировать направления анти-расизма и анти-империализма внутри организации. Такие членские группы, как Cooperation Jackson (Кооператив Джексон), упрочивают освобождение Афроамериканцев как центральный пункт их повестки.

Мы вдохновляемся знаниями и политическим моделями, используемыми на практике, к примеру сапатистами в Чиапасе и Курдским Освободительным Движением в Северо-Восточной Сирии. Мы вдохновлены нарастающей волной феминизма, а также долгой историей сопротивления женских организаций патриархату и подавлению. Поддерживание этих борьб, включая сбор средств и улучшение осведомленности о ситуации при помощи публикаций, презентаций и протестов, является ключевой чертой наших движений.

Мы предлагаем проницательную солидарность, которая не боготворит ни нашу, ни какую-либо другую борьбу. Такой вид солидарности являлся основополагающим при запуске нашей конфедерации на конгрессе, который подразумевал преодоление разделяющих нас границ и развитие отношений, основанных на доверии. В конце концов, величайшее проявление солидарности — это построение народной власти на местах одновременно с укреплением связи между активистами по соседству и издалека.

2. Политическое образование как форма интернационализма, интернационализм как форма политического образования. Многие из нас прошли через процесс политизации, изучая и поддерживая как движения за самоопределение и автономию в Палестине, Северо-Восточной Сирии, и Мексике, так и борьбу коренных народов в Соединенных Штатах и Канаде. Наш собственный путь политического пробуждения лежал через народное образование. В свою очередь, организация такого общедоступного образования для других является определяющим моментом в продвижении к цели построения власти в наших сообществах.

3. Мы представляем мир, соединенный сетью конфедераций автономных демократических народных организаций. На самом базовом уровне, Symbiosis мотивирован целью демократического конфедерализма — политической системы прямой демократии на местном уровне, с отзываемыми делегатами в региональных и над-региональных совещательных органах. Рожавская революция — это новейший пример такой модели в действии. Таким образом, мы приоритизируем межграничную организацию и приглашаем единомышленников из так называемых Мексики, Канады и Соединенных штатов к сотрудничеству.

Призыв к действию: нет интернационализма без реальной власти

Настоящий интернационализм подразумевает построение народной власти там, где мы живем и работаем. Глобальные структуры доминирования закрепляют себя в нашем сознании и в экосистемах, в которых мы живем, повсюду продвигая разделение, между друг другом и между людьми и природой. Стратегия двоевластия устанавливает народную власть от местного до регионального уровней, защищая, заботясь, исцеляя и соединяя разные экологии и идентичности. Экономическая демократия, воплощенная в профсоюзах, кооперативах и общинах, фундаментальна для достижения нашей цели. Она создаст основу для построения политической системы прямой демократии, которая бросит вызов и, в конечном итоге, заместит существующие капиталистические государства. Стратегия двоевластия дает нам возможность перейти от простого реагирования на события в мире, к формированию значимых отношений взаимозависимости, преодолевающих границы.

Вместо предложения негативных решений — антикапиталистических, антиимпериалистических, антивоенных — интернационализм должен предлагать альтернативу иерархической системе доминирования. Мы представляем интернационализм креативного сопротивления и автономные проекты, отвечающие настоящим нуждам людей. Дайте нам возможность не просто защищать, а продемонстрировать, что альтернативы возможны. Как говорили сапатисты:Queremos un mundo donde quepan muchos mundos(Мы хотим мир, в котором будет много миров.)

Пускай и построение такого движения было и есть медленным и тяжелым процессом, но мы все же убеждены, что это фундаментальный шаг вперед. Готовы ли вы идти вместе с нами? Ведь нам по пути.

Фото: Jeanette

Available in
EnglishSpanishGermanPortuguese (Brazil)FrenchPortuguese (Portugal)Russian
Authors
Aaron Vansintjan, Cora Roelofs and Francisco Dominguez
Translators
Oleksandr Kyselov, Tanya Bogacheva and Vsevolod Kritskiy
Date
27.05.2020

More in Politics

Politics

Johanna Bozuwa: Public Services for the Planet

Receive the Progressive International briefing
Privacy PolicyManage Cookies
Site and identity: Common Knowledge & Robbie Blundell