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A Aliança Nacional dos Movimentos Populares: Monumento de Infrações

A NAPM (Aliança Nacional dos Movimentos Populares) decide ficar do lado do número esmagador de pessoas comuns, reforçar as suas culturas de coexistência, lutar pelas necessidades reais das pessoas pobres, trabalhadoras e marginalizadas - emprego, subsistência, dignidade, segurança de vida e trabalho - e não permitir que a religião seja mal utilizada para alimentar conflitos sectários, para nos distrair das questões prementes dos povos e para destruir o nosso tecido secular e a nossa democracia constitucional.
A inauguração de Ram Mandir em Ayodhya é um ataque frontal à democracia constitucional liderado pelo Primeiro Ministro. Devemos resistir ao projecto 'Hindu Rashtra' de mentiras, ódio e violência e os autores da demolição criminosa de Babri Masjid devem ser legalmente responsabilizados.
A inauguração de Ram Mandir em Ayodhya é um ataque frontal à democracia constitucional liderado pelo Primeiro Ministro. Devemos resistir ao projecto 'Hindu Rashtra' de mentiras, ódio e violência e os autores da demolição criminosa de Babri Masjid devem ser legalmente responsabilizados.

A Aliança Nacional dos Movimentos Populares (NAPM-National Alliance of People’s Movements) expressa profunda angústia relativamente ao início da construção do Templo Ram, em Ayodhya, através da cerimónia de Bhumi Pujan que culminou com a colocação da primeira pedra a 5 de Agosto. A participação na cerimónia de nada menos que o Primeiro Ministro, a administração do Uttar Pradesh e o seu Ministro-Chefe, embora estes gabinetes estejam constitucionalmente mandatados para permanecerem seculares, é mais um golpe contra os nossos princípios constitucionais.

O significado do "dia" não passa ao lado de ninguém. 5 de Agosto marca o primeiro aniversário da revogação do Artigo 370 que desmembrou o único Estado maioritário muçulmano da Índia, Jammu e Kashmir, arrancando-lhe a autonomia política. Em tais circunstâncias, a colocação da primeira pedra a 5 de Agosto tem um profundo significado simbólico, marcando mais um passo no rápido desvio do nosso país em direcção a uma "Hindu Rashtra" (nacionalismo Hindu). Actualmente, há uma petição pendente no Supremo Tribunal que pede a remoção das palavras "socialista" e "secular" da nossa constituição!

O presente momento marca o culminar de um processo violento através do qual uma mesquita foi convertida à força num templo através de uma combinação de violência de rua, mobilização de massas e histórias fabricadas, e com a cumplicidade da polícia e dos tribunais, bem como dos chamados partidos políticos seculares. O acórdão do ano passado do Tribunal de Apex atribuiu toda a estrutura contestada ao "partido hindu" com base numa lógica duvidosa. O caso civil foi abstraído do caso criminal e a violência e a perturbação que estavam por detrás da pretensão "hindu" foram completamente ignoradas, legitimadas até!

O Supremo Tribunal, apesar de notar que a namaz foi oferecida no "local disputado" até 1949, aceitando que ídolos de Ram foram furtivamente introduzidos no masjid nesse ano, que o masjid foi demolido ilegalmente em 1992 e que não foi construído destruindo qualquer templo, não responsabilizou os infratores e recompensou-os oferecendo "terras disputadas" para construir o templo! O julgamento descaradamente tendencioso surgiu na sequência de uma série de julgamentos (nomeadamente, o acórdão Ismail Farooqui de 1994 e o acórdão do Supremo Tribunal de Allahabad de 2010) e de medidas administrativas (sendo a mais importante terem permitido silenciosamente a demolição da mesquita em 1992) que enfraqueceram progressivamente o caso "muçulmano".

O acórdão do Supremo Tribunal de 2019 não só aceita a lógica problemática dos acórdãos anteriores, como também legitima a narrativa Hindutva do "conflito civilizacional" entre hindus e muçulmanos e as distorções da história que têm sido centrais para a exigência de Ram Mandir. De facto, os tribunais e a administração têm repetidamente traído a causa secular e os princípios constitucionais ao longo dos anos.

O Hindu Rashtra está por todo o lado. A espectacular inauguração do Ram Mandir torna-se uma prioridade governamental apesar de problemas cruciais como a fome, a saúde e a crise económica e os gritantes desafios da vida e da subsistência, especialmente nos Estados do leste e nordeste devastados pelas cheias. A reunião de massas realizada hoje, apesar das condições da pandemia da Covid-19, na presença de um PM sexagenário é saudada como um acto de "orgulho nacional", enquanto reuniões como a organizada pelo Tablighi Jamaat são selectivamente chamadas à atenção por políticos Hindutva e os seus meios de comunicação social amigos por perpetuarem o "corona-jihad"!

Diyas e thaalis estão a ser utilizados para combater o vírus Covid enquanto pouco está a ser feito para reforçar o sistema de saúde pública em ruínas. A Nova Política de Educação fala de "indianização" mesmo quando o sector público na educação está ainda mais enfraquecido e a perpetuação das desigualdades sócio-económicas na e através da educação não são reconhecidas como questões importantes e problemáticas . Sector após sector está a ser privatizado, electricidade para leis ambientais e laborais enfraquecidas, blocos inteiros de carvão em territórios centrais adivasi abertos a leilões privados e a nação literalmente posta à venda pelos auto aclamados patriotas no poder! O 'Hindu Rashtra' é, assim, não só sectário, mas profundamente antipopular de múltiplas formas.

A luta contra o fascista e corporativo Hindu Rashtra não pode ser travada sem procurar justiça para os males perpetuados em seu nome, incluindo a conversão do Babri Masjid num Ram Mandir através de mentiras, manipulação e violência. A luta torna-se ainda mais dura, dada a cumplicidade e traição dos tribunais, administrações, grandes secções dos meios de comunicação e os chamados partidos políticos seculares, cujas "máscaras" estão a cair rápida e repetidamente!

Observamos o dia 5 de Agosto como Dia de Protesto Nacional, um dia de imperdoável violação dos princípios e direitos democráticos e constitucionais pelos mais altos cargos e instituições mandatadas para defender estes valores.

Decidimos ficar do lado do número esmagador de pessoas comuns, reforçar as suas culturas de coexistência, lutar pelas necessidades reais das pessoas pobres, trabalhadoras e marginalizadas - emprego, subsistência, dignidade, segurança de vida e trabalho - e não permitir que a religião seja mal utilizada para alimentar conflitos sectários, para nos distrair das questões prementes dos povos e para destruir o nosso tecido secular e a nossa democracia constitucional.

Continuaremos a resistir democraticamente, a desafiar e a questionar os poderes que se encontram sobre todas as formas de preconceitos, distorções legais, normalização do ódio Hindutva, violência e esforços tóxicos para apagar a memória histórica de políticas fascistas.

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Available in
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Translators
Sofia Alcaim and Ana Borralho
Date
10.08.2020

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