Statements

Против войны в Карабахе

Левые силы в Армении призывают к постнационалистическому, плюралистическому и устойчивому сосуществованию народов Кавказа.
«Мы мечтаем о жизненной политической экологии через создание в регионе интернационалистических самоуправляющихся и автономных сообществ.»
«Мы мечтаем о жизненной политической экологии через создание в регионе интернационалистических самоуправляющихся и автономных сообществ.»

Примечание редактора: За последние несколько недель в Нагорно-Карабахском регионе Кавказа наблюдалась резкая и кровавая эскалация многолетнего конфликта - с одной стороны, Армения и большинство этнически армянского населения региона; с другой стороны, ее де-юре губернаторы Азербайджана, поддерживаемые экспансионистской Турцией. Этот конфликт не уходит корнями в небывалую ненависть между армянами и азербайджанцами. Напротив, он является продуктом исторических обстоятельств, которые породили коренные общины с произвольными границами. Как и во многих других войнах, именно рабочий класс несет на себе смертельные издержки этой войны, в то время как производители оружия получают прибыль, а правящий класс митингуют в поддержку националистического рвения. Нижеследующее заявление, более длинная версия которого была первоначально опубликована членом армянского Телеграфа Прогрессивного Интернационала Сев Бибар, дает авторам особое представление о конфликте, его происхождении и пути к миру и справедливости в регионе.

Конфликт в Արցախ-е / Карабах-е, противостояние за не имеющий выхода к морю регион, именуемом «Нагорным Карабахом» в регионе, который принято называть «Южным Кавказом», — результат политики, берущей начало в ранней советской эпохе, когда было принято решение передать населенный преимущественно коренными этническими армянами Արցախ / Карабах под контроль богатой нефтью Азербайджанской ССР. В 1988 года, после десятилетий предвзятой политики Азербайджанской ССР по отношению к армянскому населению НКАО, отсоединение Нагорно-Карабахской Республики и вступление в состав Армянской ССР было утверждено по результатам референдума. Эти попытки самоопределения в Азербайджане встретили антиармянским погромом в нескольких азербайджанских городах. Такая напряженность быстро переросла в партизанскую войну между обеими сторонами, а потом в полномасштабную разрушительную войну в Արցախ-е / Карабах-е, которая закончилась в 1994 году и в результате которой большая часть НКАО и 7 прилегающих территорий оказались под контролем армянских сил.

После прекращения огня в 1994 году угроза войны контролировала и лишила народы Армении, Արցախ-а / Карабах-а и Азербайджана возможности автономного и деколониального принятия решений по социальным, политическим и экономическим вопросам. На протяжении десятилетий коррумпированные и нелегитимные правительства этих стран грабили, угнетали и прибегали к насилию по отношению к гражданам, предотвращая любую возможность смены режима.

Подобные методы эксплуатации и угнетения, используемые правящими классами в Армении, Азербайджане, России и Турции, которые наживались на коррупции, авторитаризме, добыче тяжелых металлов и ископаемого топлива, торговле и продаже оружия массового уничтожения, методы, основанные на прославлении войны и гетеронормативного патриархата, задушили любую возможность долгосрочной солидарности между странами во всех затронутых формированиях․

Политические элиты и правящие классы в каждой стране продемонстрировали большую солидарность друг с другом, чем с угнетенным народным большинством, подавляя инакомыслие и подстрекая к нарушению режима прекращения огня. Властная и бизнес-элита покупала себе освобождение от призыва, в то время как новобранцы из беднейших слоев общества подвергались насилию, жестокому обращению, становились жертвами убийств и доведения до самоубийств во время военной службы.

Любая возможность мирного разрешения конфликта снималась с повестки представительских и засекреченных дипломатических встреч и приводила к поддержанию статус-кво, сохраняемого в течение 30 лет, что было выгодно торгующим оружием сверхдержавам и их доверенным лицам, правящим в конфликтующих странах.

Народы Армении, Արցախ-а / Карабах-а и Азербайджана приспособились к фашистской, ксенофобской риторике по отношению друг к другу: в странах выросли три поколения, воспроизводящие этническую и религиозную риторику вражды, которая в советское время в той или иной степени сдерживалась политикой «братства народов». Фашизм, расизм и ксенофобия достигли особенно высокого уровня в Азербайджане, появившись в официальном дискурсе и в государственной политике. Президент Алиев помиловал офицера азербайджанской армии Рамиля Сафарова, зарубившего топором спящего армянского лейтенанта Гургена Маргаряна во время учебного семинара НАТО в Будапеште. Сафарова провозгласили национальным героем, повысили в должности и подарили ему дом. А в 2015 году Алиев написал в своем twitter: «Армения даже не колония, она даже не достойна быть слугой».

В то время как Азербайджан остается государством-диктатором, народ Армении предпринял попытку разорвать этот порочный круг и в 2018 году инициировал протестное движение, которое привело к мирной передаче власти от клептократической олигархии неолиберальному истеблишменту. Новообразованное демократическое правительство предприняло многочисленные, но недостаточно эффективные попытки восстановить разграбленные общественные ресурсы. Буржуазно-демократическая национальная «революция», которая не сопротивляется и не отвергает патриархальную, колониальную, неолиберальную и антиэкологическую систему, обречена на провал. Само собой разумеется, что автократические региональные державы будут стремиться приблизить этот провал, если не посредством государственного переворота, то, возможно, в результате войны.

27 сентября 2020 года диктаторский режим Азербайджана, при поддержке Турции, развязал войну против Արխախ-а / Карабах-а с политической целью «положить конец армянской оккупации» и восстановить «территориальную целостность». Кто начал агрессию - это не вопрос дискуссий и мнений, как предполагают многие центристские «беспристрастные» наблюдатели. Скорее, это вопрос опыта. Оказавшись в экономическом и политическом тупике в результате с марта этого года падающих цен на нефть, автократический режим Алиева, похоже, снова решил разыграть свои последние карты и вынув из рукавов два козыря — войну и национализм, отвлекая внимание своего народа на вопрос Карабах-а.

В ВОЙНЕ НЕТ ПОБЕДИТЕЛЕЙ

В войне нет победителей — кроме тех, кому она выгодна. Прославление войны глубоко укоренено в патриархальной системе, сохранение которой зависит от самого существования войны и ее идеологической гегемонии. Еще одна война означает новую волну обострения ненависти, закрытие путей к примирению и доверию, рост национализма и преследование маргинальных голосов, бросающих вызов машине военного производства и империалистической экспансии. Эта война, как и любая другая, также имеет серьезные экологические последствия. Эта часть Планеты, уже истощенная добычей полезных ископаемых почти до точки невозврата, продолжает ежедневно разрушаться.

Сегодня единственная легитимная солидарность, которую нам разрешено иметь, - это совместная смерть или организация материально-технического обеспечения и поддержки для тех, кто спасся из зоны боевых действий, гендерная солидарность в уходе, исцелении и устранении физического, психологического и экологического хаоса. С юных лет наши тела не принадлежат нам, они так или иначе рассматриваются как слуги конфликта. Этот цикл нужно завершить. Нам нужно твердое антифашистское политическое движение и повестка в поддержку мира.

До сих пор нам не удалось сформировать такое движение, так как а) критика национализма, патриархата, капитализма и милитаризма остается в основном маргинальным и подавляемым дискурсом; б) антивоенные позиции нежизнеспособны в условиях иностранной военной агрессии и экспансионистского дискурса; в) в и без того маргинальных обсуждениях в поддержку мира часто преобладают либеральные, нисходящие сверху вниз/иерархические подходы, которые уравнивают и гомогенизируют динамику власти, контексты и реальности; г) антинационалистические и интернационалистические позиции часто отождествляются с советским опытом тоталитарного социализма, коллективная память о котором почти не оставляет пространства для левой политики. Для того, чтобы такие пространства открывались в более широком регионе, борьба за деколонизацию должна быть координированной и, возможно, даже предшествовать свержению диктатур в Азербайджане, Турции и России.

ВРЕМЯ ДЕКОЛОНИАЛЬНЫХ, АНТИФАШИСТСКИХ И АНТИМИЛИТАРИСТСКИХ ЭКОФЕМИНИСТИЧЕСКИХ ДЕЙСТВИЙ

Мы призываем Азербайджан прекратить атаки - этот конфликт не может иметь военного решения.

Мы призываем заменить идеологические рамки нации и территории людьми и их правами. Права народов вместо прав государства. Конфликт не может более рассматриваться только через легистские представления о принципе территориальной целостности.

Мы призываем к признанию права Արցախ-а / Карабах-а на самоопределение. Границы, проведенные в начале 20-го века большевиками и закрепленные независимым Азербайджаном, никогда не отражали права большинства Արցախ-а / Карабах-а. Эти границы лишь создали условия для непрекращающейся войны в регионе, последующего принудительного перемещения населений.

Мы подчеркиваем важность права всех беженцев на возвращение в свои дома и их права на самоопределение в условиях демилитаризации, детоксикации общества от взаимной ненависти, взаимных и твердых гарантий безопасности и сдерживания вмешательства фашистских, империалистических держав в регион.

Мы призываем отказаться от экспансионистских и максималистских позиций в пользу пост-национальных.

Мы призываем к многостороннему признанию и репараций за прошлые геноциды и массовые убийства ради предотвращения будущих, а именно - Геноцида армян в Османской империи, резни в Шуши, погромов Сумгаита, Кировабада, Баку и Ходжалинской резни.

Мы выражаем солидарность с нашими товарищами в Азербайджане, Турции и других странах, которые выступили против этой войны.

Мы призываем к глобальному миру и демилитаризации. Мы выступаем за упразднение колониального военно-промышленного комплекса и торговли оружием при поддержке горнодобывающей промышленности тяжелых металлов и ископаемого топлива; мы выступаем за прекращение добычи тяжелых металлов и сжигания ископаемого топлива во всем мире.

Мы призываем к солидарности и мирному сосуществованию независимо от границ, идентичностей и классов.

Мы призываем принять высшую ценность жизни - как человеческой, так и нечеловеческой - в качестве господствующего политического принципа.

Мы призываем к международной борьбе за подавление фашизма, диктаторских стремлений капиталистической системы и ее агентов в нашем регионе и за его пределами. Мы осуждаем тоталитаризм и его пропаганду во всех ее формах.

Мы мечтаем о пост-националистическом, плюралистическом и мирном сожительстве народов Кавказа в рамках ориентированной на жизнь политической экологии, путем создания интернационалистических самоуправляемых и автономных сообществ в регионе.

Это заявление было написано несколькими членами члена ПИ "Левое Сопротивление" и другими.

Help us build the Wire

The Wire is the only planetary network of progressive publications and grassroots perspectives.

Since our launch in May 2020, the Wire has amplified over 100 articles from leading progressive publications around the world, translating each into at least six languages — bringing the struggles of the indigenous peoples of the Amazon, Palestinians in Gaza, feminists in Senegal, and more to a global audience.

With over 150 translators and a growing editorial team, we rely on our contributors to keep spreading these stories from grassroots struggles and to be a wire service for the world's progressive forces.

Help us build this mission. Donate to the Wire.

Support
Available in
EnglishGermanFrenchRussianSpanishPortuguese (Brazil)Italian (Standard)TurkishPortuguese (Portugal)
Translator
Boris Schneider
Date
06.11.2020

More in Statements

Statements

Diab: Debt Justice Is an Internationalist Project

Receive the Progressive International briefing
Privacy PolicyManage Cookies
Site and identity: Common Knowledge & Robbie Blundell