Statements

Öffnet die Hochschulen, lasst muslimische Frauen studieren!

Muslimische Studentinnen kämpfen gegen ein „Hidschab-Verbot“ an Universitäten.
PI-Ratsmitglied Hasina Khan und das Bebaak-Kollektiv schreiben über Versuche von Universitätsbeamten, muslimische Frauen mit einem „Hidschab-Verbot“ am Zugang zu Universitäten zu hindern, und fordern, dass ihr Recht auf Bildung gewahrt bleibt.
PI-Ratsmitglied Hasina Khan und das Bebaak-Kollektiv schreiben über Versuche von Universitätsbeamten, muslimische Frauen mit einem „Hidschab-Verbot“ am Zugang zu Universitäten zu hindern, und fordern, dass ihr Recht auf Bildung gewahrt bleibt.

Anmerkung der Redaktion: In Indien erfährt gerade eine staatlich sanktionierte islamophobische Kampagne. Zu den jüngsten Beispielen gehören: eine Flut von Gesetzen auf Staatsebene, die sich gegen Personen richten, die ihre Religion wechseln oder interreligiöse Ehen eingehen; aktive Eingriffe in das Gebet von Muslimen an ausgewiesenen Gebetsstätten; Versuche eines sozialen und wirtschaftlichen Boykotts von Muslimen sowie massenhafte Aufrufe zur Gewalt durch militante religiöse Hindu-Gruppen, ohne dass die Regierung darauf reagiert; und vieles mehr. Der Ausschluss muslimischer Studentinnen vom Schul- und Hochschulgelände, angeblich aufgrund des Tragens des Hidschab, ist am besten im Kontext eines laufenden institutionellen Projekts zu verstehen, das darauf abzielt, Muslime gewaltsam aus dem öffentlichen Leben Indiens auszuschließen. 

Wir verurteilen aufs Schärfste die Entscheidung mehrerer Colleges in Karnataka, Studentinnen den Zugang zu Bildungseinrichtungen zu verwehren, weil sie einen Hidschab tragen. Dies ist ein weiterer Schritt in der aggressiven polizeilichen Verfolgung von Minderheiten, die unter der BJP zur Normalität geworden ist. Angefangen beim Verbot von Rindfleisch, der Störung von Namaz, der Verabschiedung eines Antikonversionsgesetzes und der Verabschiedung der CAA-NRC-NPR, setzt die hinduistische Mehrheitsregierung alles daran, kommunale Spannungen zu schüren und die demokratischen Rechte der Muslime in Indien zu missachten.

Wir unterstützen voll und ganz die protestierenden Studentinnen in Karnataka, deren Recht auf Bildung nicht aufgrund ihrer religiösen Identität und ihres religiösen Ausdrucks verweigert werden darf. Solche Aktionen schaden dem pluralistischen Charakter von Bildungsräumen und drängen Menschen aufgrund ihrer Religion in separate Bildungseinrichtungen.

Vor dem Hintergrund des heutigen islamfeindlichen politischen Klimas, das von rechten Gruppen angezettelt wird, wird das Tragen eines Hidschab zu einem Symbol für die Wahrung des Rechts auf eine religiöse Minderheitenidentität und die öffentliche Darstellung dieses Rechts. Daher muss der Kampf muslimischer Frauen für das Tragen des Hijab in Bildungseinrichtungen und im öffentlichen Raum als ein mutiger Kampf gegen das Diktat der Machthaber angesehen werden. Um sich dem Angriff auf ihre Rechte zu widersetzen, haben sich Gemeinschaften am Rande der Gesellschaft auf der Grundlage ihrer Identität mobilisiert.

Der Kampf um das Recht, in Indien einen Hidschab zu tragen, geht mit dem Kampf vieler Frauen einher, keinen Hidschab oder keine Burka zu tragen. Die Frauenbewegung hat sich mit der Frage der Gleichstellung der Geschlechter, der Autonomie der Frauen gegenüber der Familie und der Gemeinschaft und der Verwendung des Frauenkörpers als Zeichen der religiösen Identität für alle Gemeinschaften auseinandergesetzt. 

Es gibt zwar viele unterschiedliche Meinungen zu diesem Thema, aber der grundlegende Unterschied ist folgender: Nirgendwo in diesen Gesprächen über Reformen, Wahlmöglichkeiten und Freiheit taucht die Idee, dass der Staat oder externe Agenturen Regeln für den Körper von Frauen aufstellen könnten, als fortschrittliche Option auf. Wenn sich Frauen aufgrund ihrer eigenen inneren Kritik an der Gemeinschaft und den religiösen Praktiken gegen das Tragen einer Burka wehren, hat dies eine ganz andere Bedeutung. Die Entscheidung über das Tragen oder Nichttragen eines Hidschab oder einer Burka muss von den muslimischen Frauen selbst getroffen werden, die sich in einer komplexen Welt zwischen einem mehrheitsfähigen Hindu-Staat und ihrer eigenen diffamierten Gemeinschaft und öffentlichen Räumen bewegen müssen.

Wir rufen alle Hochschulen in Karnataka, die ihre Türen für muslimische Studentinnen geschlossen haben, auf, sie wieder zu öffnen und ihre ungerechten Regeln zurückzunehmen.

Das Bebaak-Kollektiv (Stimme der Furchtlosen) ist ein Zusammenschluss autonomer Frauengruppen in allen Bundesstaaten, die für die Rechte marginalisierter Frauen kämpfen.

Hasina Khan ist eine der sichtbarsten, mutigsten und wirkungsvollsten Aktivistinnen Indiens, die sich für die Rechte der Frauen im Allgemeinen und die Rechte muslimischer Frauen im Besonderen einsetzt. Sie ist Gründungsmitglied des Bebaak-Kollektivs und PI-Ratsmitglied.

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Available in
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Authors
Bebaak Collective and Hasina Khan
Date
10.02.2022

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