Women's Rights

"Die Istanbul-Konvention kann nicht abgeschafft werden"

Die feministische Bewegung in der Türkei hat sich in den letzten Jahren vergrößert und diversifiziert. Durch Präsident Erdoğans plötzlichen Rückzug aus der Istanbul-Konvention könnte sie noch an Stärke gewinnen.
Am 20. März erließ der türkische Präsident Recep Tayyip Erdoğan ein Mitternachtsdekret, mit dem die Türkei aus der Istanbul-Konvention austrat. Der Schritt veranlasste Tausende von Frauen im ganzen Land auf die Straße zu gehen. Eine Aktivistin beschrieb die Proteste als das "Bedürfnis, draußen sichtbar zu sein".
Am 20. März erließ der türkische Präsident Recep Tayyip Erdoğan ein Mitternachtsdekret, mit dem die Türkei aus der Istanbul-Konvention austrat. Der Schritt veranlasste Tausende von Frauen im ganzen Land auf die Straße zu gehen. Eine Aktivistin beschrieb die Proteste als das "Bedürfnis, draußen sichtbar zu sein".

"Gerade jetzt müssen Frauen im ganzen Land auf die Straße gehen und dem Präsidenten sagen, dass er diese Entscheidung rückgängig machen soll", sagte Fidan Ataselim, Sprecherin der Plattform “Wir werden Femizide stoppen”, am 20. März gegenüber Duvar English, während sie auf dem Weg zu einer Demonstration in Istanbuls Kadıköy war.

Die Istanbuler Konvention ist ein internationaler Vertrag, der alle Unterzeichner verpflichtet, Gesetze zum Schutz von Frauen zu schaffen. Sie ist seit fast einem Jahr ein Schlachtfeld zwischen der türkischen Frauenbewegung und Ankara, wobei Gerüchte über einen Rückzug sowohl in der Opposition als auch in den Reihen der regierenden Volksallianz für Kontroversen sorgen.

Oppositionelle Gemeinden und Nichtregierungsorganisationen haben seit dem Sommer 2020 Aufklärungskampagnen über den Vertrag durchgeführt, um seine Anfeindung durch die Regierung und konservative Meinungsführer zu bekämpfen.

Erdoğans Mitternachtsdekret wurde weithin als Versuch interpretiert, seine Verbindungen zu religiösen Kreisen vor den Wahlen zu festigen. Diese sind für 2023 angesetzt, können aber in der volatilen politischen Landschaft des Landes immer verschoben werden.

Kritiker*innen lehnen die Konvention ab, weil sie die Rechte "aller Gender" schützt, ein Begriff, den sie als Ermutigung für nicht-heterosexuelle Orientierungen und damit als Bedrohung für die grundlegende Institution der Familie ansehen.

"Diese Konvention ist nicht aus dem Nichts entstanden. Sie wurde auf dem Leben von Hunderten von Frauen aufgebaut, die ermordet wurden", sagte Ataselim. "Sie können sie nicht einfach abschaffen."

Als Ergebnis der nächtlichen und landesweiten Organisationsbemühungen der Plattform “Wir werden Femizide stoppen” und der Frauenversammlungen wurden zwei Termine für den Protest in Istanbul für 15 Uhr und 17 Uhr festgelegt.

Nach dem ersten Protest beschlossen die Gruppen, sich zu vereinen anstatt ihre Treffen strikt zu trennen, und hielten eine Versammlung ab, die kurz nach 15 Uhr begann und bis nach 18 Uhr dauerte.

"Wir vereinen unsere Veranstaltungen und wir vereinen unsere Stimmen", sagten deren Vertreter*innen durch ein Megaphon über die Menge, während die Protestierenden in Pfiffe, Klatschen und Parolen ausbrachen.

Die türkischen Frauenversammlungen organisierten auch einen internen Protest für die Nacht des 21. März und ermutigten die Teilnehmer*innen, um 21 Uhr Lärm an ihren Fenstern zu machen, eine Tradition aus den Gezi-Protesten von 2013, die inmitten der COVID-19-Beschränkungen und Ausgangssperren wiederbelebt wurde.

Die Entscheidung zur Istanbul-Konvention hat Frauen zusammengebracht

Präsident Erdoğans plötzlicher Rückzug aus der Istanbul-Konvention war ein Schock für die türkische Frauenbewegung und zwang die Frauen, zusammenzuarbeiten, um schnelle Lösungen für unerwartete Probleme zu finden, sagte die selbsternannte muslimische feministische Aktivistin Rümeysa Çamdereli von der Havle Frauenvereinigung einen Tag nach der Kundgebung gegenüber Duvar English.

"Die Debatte um die Istanbuler Konvention hat die Frauen gezwungen, zusammenzukommen, um schnelle Antworten auf eine Vielzahl von Schwierigkeiten zu finden, was an sich schon ein Problem ist, aufzuwachen und vor einem Problem zu stehen, das wir nicht hatten, als wir ins Bett gingen", sagte Çamdereli.

Erdoğans Schritt zielte darauf ab, eine Gruppe von Männern glücklich zu machen, sagte Çamdereli und fügte hinzu, dass sie hofft, dass sich die Meinung der konservativen Frauen über die Istanbul-Konvention ändern wird, wenn sie die Gruppen sehen, die sich über den Rückzug freuen.

"Wir sagen immer, man muss seine Frau schlagen wollen, wenn man ein Problem mit der Istanbul-Konvention hat, denn sie stellt keine anderen Hindernisse dar. Ich hoffe also, dass Frauen aus verschiedenen Kreisen erkennen, dass dies die Hand des Mannes stärkt und dass wir einen vereinten Widerstand leisten müssen."

Die feministische Bewegung in der Türkei ist in den letzten Jahren vielfältiger geworden. Dazu gehört Çamderelis Anwesenheit bei den Protesten, sagte sie und fügte hinzu, dass die Frauenbewegung in Folge der Herausforderung der Istanbul-Konvention strukturierter mit der LGBTI+-Bewegung zusammengearbeitet hat.

"Trotz des Wetters und der Pandemie waren die Frauen nach 18 Uhr dort draußen. Ich denke, dass viele Menschen, ich auch, das Bedürfnis hatten, selbst dort hinauszugehen und eine Menge von Frauen zu sehen, weil die Nachricht [des Dekrets] völlig unverständlich ist", sagte Çamdereli über die Proteste in Kadıköy.

Ich bin wegen der Kinder hier: Erstmalige Demonstrantin

Die 67-jährige Gözde E., die mit ihrem Sohn an der Demonstration teilnahm, sagte, sie protestiere, weil sie an das Ideal der Freiheit glaube und es verteidigen wolle, auch wenn sie in ihrem eigenen Land unglücklich sei.

"Ich fühle mich hier überhaupt nicht sicher. Sie lassen nicht einmal zu, dass ich mich wie eine Frau fühle. Wir können jederzeit und überall umgebracht werden, wir können vergewaltigt werden. Es spielt keine Rolle, ob du ein Mann oder eine Frau bist", sagte sie, die mit 67 Jahren zum ersten Mal an einem feministischen Protest teilnahm.

Die Erstdemonstrantin wollte ihren Nachnamen geheim halten, da sie befürchtet, dass die Regierung ihr die Rente wegnimmt, wenn sie von ihrem neu entdeckten Aktivismus erfährt.

"Ich bin hier für die Kinder und für Freund*innen. Jeder Mensch sollte in einem Land wie der Türkei leben können, wie er will."

Erdoğans abrupte Entscheidung, die Konvention zu verlassen, wurde weithin als ein eklatantes Übersehen der Plage von Femiziden des Landes angesehen, aber auch als kategorische Ablehnung der Identitäten von Minderheiten, insbesondere von nicht-binären und queeren Personen.

"Wir sind hier, weil wir wollen, dass diese Politik der Gewalt nicht nur gegen Frauen, sondern gegen jeden, der trans ist, der kein 'Mann' ist, ein Ende hat", sagte Gözde E.s Sohn und LGBTI+-Aktivist Deniz, der den vollen Namen aus Sicherheitsgründen nicht preisgeben wollte.

Begleitet wurden Mutter und Sohn von Deniz' Partner Oktay, der sich als kurdischer feministischer Mann identifiziert und hinzufügte, dass man sich nicht mit einer Sache identifizieren muss, um sie zu unterstützen und dass "feministische Männer existieren".

"Der Wandel und die Revolution in diesem Land werden kommen, wenn die Menschen anfangen, sich an die Seite derer zu stellen, die anders sind als sie und für ihre Rechte einzutreten", sagte Oktay, der seinen Nachnamen zurückhielt, um seinen Posten in einer öffentlichen Einrichtung zu schützen.

Für Oktay sollte die kurdische Gemeinschaft der Türkei an der Spitze der Frauenbewegung stehen, da sie eine Gruppe ist, die seiner Meinung nach systematisch von der Regierung brutalisiert und ignoriert wird.

Obwohl es sich um eine unwahrscheinliche Trilogie von Teilnehmer*innen handelt, sind Gözde E., Deniz und Oktay Teil der Diversifizierung der feministischen Bewegung in der Türkei, die Çamdereli erwähnte.

An einem regnerischen Samstag marschierte ein Mosaik von Frauen und Männern aller Altersgruppen, Hintergründe und Zugehörigkeiten die engen, gewundenen Straßen von Kadıköy hinauf, um auf einzigartige Weise ihre Stimmen zu vereinen und zu sagen, dass sie das Dekret des Präsidenten einfach nicht dulden werden und stattdessen an den Erfolgen der jahrelangen Arbeit der türkischen Frauenbewegung festhalten werden.

Azra Ceylan ist eine Podcast-Redakteurin bei Duvar English.

Photo: Azra Ceylan / Duvar English

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Author
Azra Ceylan
Translator
Nicole Millow
Date
09.04.2021

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