India lleva cuatro semanas de elecciones generales. Ya ha votado casi el 70% de las 543 circunscripciones del país. Los resultados de todos los escaños se darán a conocer el 4 de junio.

Hasta ahora, han sido las elecciones más feas desde la independencia; el supremacismo hindú manifiesto del partido gobernante, el Bharatiya Janata Party (BJP), ha demonizado y privado de derechos a lxs 170 millones de ciudadanxs musulmanxs de la India. El BJP ha pasado los últimos años reprimiendo a los medios de comunicación críticos y a la oposición política para impulsar un proyecto fundamentalmente antidemocrático y excluyente.

El primer ministro Narendra Modi ha marcado la pauta, refiriéndose a la población musulmana india como "infiltradxs" que tienen "muchxs hijxs", y afirmando que acaparan los recursos y los derechos sociales del país. En otro discurso, acusó a la oposición política de fomentar y participar en la "yihad del voto". Los líderes del BJP y sus cuentas en las redes sociales han estado incitando abiertamente al odio contra las minorías religiosas en India.

El miércoles, Yogi Adityanath, ministro principal del BJP de Uttar Pradesh, el estado más poblado de la India con más de 240 millones de habitantes, dijo a lxs musulmanxs que "vayan a Pakistán y mendiguen allí, no sean una carga para la India". Semejante retórica no sólo es peligrosa y divisoria en un país con un historial de violencia interreligiosa, sino también contraria a la ley.

La Ley de Representación del Pueblo prohíbe a lxs candidatxs apelar a lxs votantes "por motivos de [...] religión", un acto que puede inhabilitar a lxs candidatxs durante seis años. Esa ley también prescribe una pena de tres años de cárcel para cualquier candidatx que "promueva [...] por motivos de religión [...] sentimientos de enemistad u odio". Sin embargo, la Comisión Electoral de India no ha tomado ni una sola medida punitiva contra el BJP o sus dirigentes.

Siguiendo el ejemplo de los discursos de Modi, la policía de Uttar Pradesh ha impedido votar a lxs musulmanxs en la circunscripción de Sambhal. Lxs musulmanxs fueron golpeadxs, maltratadxs y devueltxs, con sus tarjetas de identidad electoral confiscadas o rotas por la policía.

En al menos tres escaños parlamentarios, candidatxs de otros partidos e independientes se retiraron de la contienda, dejándolos sin oposición. En la circunscripción a la que se presenta el ministro del Interior, Amit Shah, se han retirado 16 candidatxs. Algunxs alegaron que su decisión se había tomado bajo coacción por "presiones" del BJP. "Es posible que me maten", dijo en un video unx de lxs candidatxs que ha retirado su candidatura, "apelo a mis compatriotas: salven a esta nación; está en peligro".

Shah ha hecho campaña por la reelección de su partido con la islamofobia más cruda posible. Sus discursos están salpicados de referencias a lxs musulmanxs como "infiltradxs", sugiriendo que un voto a la oposición es un "voto a la Yihad".

No se trata de un discurso malintencionado, sino del guión central del BJP. Esta misma semana, el ministro principal del BJP de Uttarakhand, Pushkar Singh Dhami, afirmó que el partido de la oposición "del Congreso implantará la sharia en el país y dará privilegios a lxs musulmanxs. Se llevarán la mitad de la riqueza de lxs hindúes y la distribuirán entre los musulmanes". El Congreso Nacional Indio no tiene esa política.

A pesar de que Modi despliega la islamofobia como estrategia de campaña y de gobierno, sigue siendo aclamado por líderes y lideresas de todo el mundo. Ha sido homenajeado por el presidente de los Estados Unidos, Joe Biden, con un banquete de Estado, y por el presidente francés, Emmanuel Macron, como invitado de honor en el Día de la Bastilla.

Pero en India, las fuerzas progresistas luchan por preservar la democracia laica del país. Una alianza de movimientos sociales de todo el país ha llamado a lxs Comisarixs Electorales a "armarse de valor o dimitir", urgiendo al organismo a combatir la incitación al odio e impedir la manipulación electoral.

El Observatorio de la Internacional Progresista sigue sobre el terreno y te mantendrá al tanto de la evolución de las elecciones.

Lo último del Movimiento

Día de la Nakba

La Nakba nunca terminó. La catástrofe que se abatió sobre el pueblo palestino a manos de las milicias sionistas y el imperialismo británico hace 76 años esta semana ha continuado todos los días desde entonces. Para comprender el origen de este genocidio y la Nakba que nunca terminó, mira este video narrado por Yara Hawari, miembro del Consejo de la IP, publicado poco antes del 7 de octubre de 2023.

Hoy, la Nakba se intensifica a medida que Israel amplía su brutal asalto a Rafah. Las Naciones Unidas han anunciado que ahora es "casi imposible" distribuir ayuda, ya que todos los pasos fronterizos de la franja de Gaza están "cerrados, no es seguro acceder a ellos o no son viables desde el punto de vista logístico." La denegación de ayuda vital por parte de Israel ha convencido a antiguxs escépticxs de que Israel está cometiendo un genocidio. En un artículo para la New York Review of Books, Aryeh Neier, cofundador de Human Rights Watch, escribió: "Ahora estoy convencido de que Israel está cometiendo un genocidio contra lxs palestinxs de Gaza."

Este genocidio sigue incitando a la acción en todo el mundo. El 15 de mayo, Día de la Nakba, activistas dieron la voz de alarma de que el puerto español de Cartagena estaba recibiendo al Borkum, un carguero militar con destino a Israel. Las fuerzas progresistas españolas y sus aliados de todo el mundo exigieron al presidente del gobierno, Pedro Sánchez, que cumpliera el derecho internacional bloqueando su paso, o se convertiría en cómplice del genocidio del pueblo palestino. En respuesta, el gobierno español afirmó que el barco no tenía como destino la ciudad portuaria israelí de Ashdod, sino la República Checa. Dado que la República Checa es un importante exportador de armas al régimen israelí, lxs activistas exigen garantías de que las armas no se transferirán posteriormente a Israel.

En Berlín, trabajadorxs del sector tecnológico hicieron un piquete en la cumbre de Amazon Web Services (AWS) para protestar por el Proyecto Nimbus de Amazon, un contrato de 1.200 millones de dólares con el ejército israelí. Lxs trabajadorxs exigen que AWS abandone inmediatamente el Proyecto Nimbus.

Cómo los Estados Unidos privatizaron la guerra

Las formas de la guerra están cambiando. La inteligencia artificial se utiliza para bombardear familias en Gaza. Se despliegan drones voladores para localizar refugiadxs en la frontera entre los Estados Unidos y México. Pero el mayor cambio es del que menos hablamos: la privatización de la guerra. De Yemen a Sudán, de Siria a Nigeria, decenas de miles de asesinos a sueldo luchan ahora en nombre de potencias extranjeras.

En el episodio 7 de "'The International", una serie de videos que abarca todo el mundo, presentada por Jacobin y la Internacional Progresista, Rania Khalek cuenta la historia de cómo hemos llegado hasta aquí. Es la historia de una infame empresa estadounidense conocida como Blackwater y del ascenso de los ejércitos mercenarios secretos que han llevado la guerra a las sombras. Mira el episodio aquí.

Cuando Filadelfia se bombardeó a sí misma

Esta semana hace 39 años, el departamento de policía de la ciudad estadounidense de Filadelfia lanzó deliberadamente explosivos plásticos C-4 sobre una hilera de edificios de la avenida Osage, matando a 11 personas. A lo largo de la década de 1980, los Estados Unidos patrocinaron operaciones paramilitares "encubiertas" en toda América Latina como parte de los esfuerzos de la administración Reagan por oprimir a quienes se atrevían a romper los grilletes del imperialismo. Como nos recuerda el atentado de Filadelfia, esta brutalidad militarizada también se dejó sentir en casa, a través de la violencia estatal racializada. Lee más sobre este espeluznante día de la historia en nuestra publicación sobre este día aquí.

Arte de la Semana: Varunika Saraf es una artista e historiadora del arte afincada en Hyderabad. La imagen representada es un detalle de Vikas Band & Co, una pintura en acuarela de casi dos metros de ancho sobre Wasli, un material ideado en la India en el siglo X.

Sus pinturas a gran escala recurren a fuentes de archivo para analizar críticamente los antecedentes de cuestiones políticas y sociales contemporáneas mediante "un secuestro de" la tradición. Para las obras de Caput Mortuum, Saraf se inspiró en la obra de Griselda Pollock que reivindica la memoria: "agita el presente para advertirnos de la amenaza continua, no sólo del genocidio, sino de la elaboración experimental de un sistema de dominación total y deshumanización sistémica".

En palabras de la propia Saraf, los "acontecimientos inscritos en la superficie de cada cuadro documentan las extraordinarias luchas a las que se enfrenta la gente y dan testimonio de la vida sin poder ni agencia política."