पाकिस्तान में मज़दूरों की ताक़त बढ़ाना

"हमने मार्क्स को पढ़ा था, हमने माओ को पढ़ा था, हमने फ़िदेल को पढ़ा था। लेकिन जब हम चुंगी पहुँचे, तो हमने देखा कि जिन लोगों ने ये नाम कभी सुने भी नहीं थे, वे मार्क्स को जानते थे। वे मार्क्स को जीते थे।" 

— डॉ. आलिया हैदर

मैं शहरों में ऐसे समय में आया, जब वहाँ उथल-पुथल मची थी

और जहाँ भूख का राज था।

मैं उस हंगामे भरे दौर में लोगों के बीच ही रहा

और फिर मैं भी उनके विद्रोह में शामिल हो गया।

— बर्टोल्ट ब्रेख्त

परिचय: सुधार की सीमाएं

29 नवंबर, 2019 को, पाकिस्तान के पचास से ज़्यादा शहरों में स्टूडेंट्स ने मार्च निकाला। स्टूडेंट्स सॉलिडेरिटी मार्च — दशकों में पहला बड़ा स्टूडेंट विद्रोह — स्टूडेंट यूनियनों को फिर से शुरू करने, फीस बढ़ोतरी खत्म करने और कैंपस से सेना हटाने की मांग कर रहा था। इसे स्टूडेंट एक्शन कमेटी ने हक़ूक-ए-खल्क मूवमेंट (HKM), ट्रेड यूनियनों और किसान संगठनों के सपोर्ट से ऑर्गनाइज़ किया था। हज़ारों लोग सड़कों पर उतर आए। कुछ ही दिनों में, सरकार ने जवाब दिया। ऑर्गनाइज़र्स के खिलाफ देशद्रोह के चार्ज लगाए गए, जिनमें HKM के फाउंडर अम्मार अली जान और लेबर ऑर्गनाइज़र फारूक तारिक शामिल थे। अली जान को लाहौर के डिप्टी कमिश्नर ने “पब्लिक सेफ्टी के लिए खतरा” बताया और कॉलोनियल ज़माने के मेंटेनेंस ऑफ़ पब्लिक ऑर्डर ऑर्डिनेंस के तहत हिरासत में ले लिया। 

मार्च से कुछ फ़ायदे हुए थे। एक राज्य ने तो यह भी ऐलान कर दिया कि वह स्टूडेंट यूनियन पर लगा बैन हटा देगा। फिर भी, सरकार के जवाब से पाकिस्तान के मौजूदा पॉलिटिकल सिस्टम में आंदोलन की पॉलिटिक्स की सीमाएं सामने आ गईं। कुल मिलाकर, अपीलों का कोई जवाब नहीं मिलता। विरोध बढ़ता है, फिर खत्म हो जाता है। देशद्रोह के आरोप बने रहते हैं और विरोध की हर नई लहर के साथ सरकार का दबाव जारी रहता है। ऐसे रुकावट का सामना करते हुए, कोई आंदोलन सुधार के झूठे आराम का सहारा ले सकता है। या वह अपने मिशन को गंभीरता से ले सकता है और उन तरीकों, स्ट्रेटेजी और थ्योरीज़ को फिर से देख सकता है जो उसे ताकत देते हैं — एक ऐसा प्रोसेस जो एक्टिविस्ट को आर्कियोलॉजिस्ट बनने के लिए मजबूर करता है, जो अतीत को खोदकर आज के लिए नए ब्लूप्रिंट बनाता है।

HKM के लिए, वह रुकावट एक फैसले का पल बन गई। सालों से, स्टूडेंट आंदोलन पर पाकिस्तानी समाज के अमीर तबके का दबदबा रहा है — हायर एजुकेशन काफी हद तक पाकिस्तानी मज़दूर वर्ग और किसानों की पहुंच से बाहर है। लेकिन काम करने वाले लोगों की ज़िंदगी के असल हालात से अलग पॉलिटिक्स पाकिस्तानी समाज के सामने मौजूद गहरी स्ट्रक्चरल चुनौतियों को हल करने में ज़्यादा कुछ नहीं कर सकती। पाकिस्तान के लोगों के लिए एक गरिमापूर्ण जीवन सुनिश्चित करने के लिए ज़रूरी बदलाव ऊपर से नहीं आएगा; इसे देश के मज़दूर वर्ग और किसानों द्वारा, और उन्हीं के लिए बनाया जाना था। इसी समझ ने आंदोलन के आयोजकों को जनवरी 2023 में लाहौर के एक गरीब मज़दूर-बहुल इलाके — चुंगी अमर सिद्धू की कीचड़ भरी सड़कों तक पहुँचाया — और वहाँ से, एक नए तरह के राजनीतिक संगठन के निर्माण की ओर ले गया।

इसी तरह 'हकूक-ए-खल्क आंदोलन' (Haqooq-e-Khalq Movement) 'हकूक-ए-खल्क पार्टी' (HKP) बन गया — यानी पीपुल्स राइट्स पार्टी। HKP इस समझ से उभरी कि पाकिस्तान में बदलाव लाने के लिए केवल मौजूदा संस्थाओं से अपील करना ही काफी नहीं है, बल्कि जनता की शक्ति के ऐसे वैकल्पिक ढाँचे बनाने की ज़रूरत है जिनके ज़रिए मेहनतकश लोग अपनी राजनीतिक माँगें खुद तय कर सकें और उन्हें आगे बढ़ा सकें। दबे-कुचले लोगों के लिए चलाया गया कोई आंदोलन बदलाव नहीं ला सकता — ज़रूरत थी तो दबे-कुचले लोगों के अपने एक नए आंदोलन की; एक ऐसा आंदोलन जो उनकी साझा आकांक्षाओं को मूर्त रूप दे सके और उन्हें आगे बढ़ा सके। 

पाकिस्तान में राजनीतिक परिदृश्य एक बड़ी सावधानी से तैयार की गई "संरक्षण-व्यवस्था" (patronage machine) जैसा है, जहाँ सत्ताधारी वर्ग के अलग-अलग गुट — सेना, सामंत और दलाल पूँजीपति — सत्ता के लिए आपस में होड़ करते रहते हैं, जबकि मेहनतकश लोगों को किसी भी सार्थक भागीदारी से सुनियोजित ढंग से बाहर रखा जाता है। यह बहिष्कार ढाँचागत है; इसकी जड़ें सत्ता की उन भौतिक व्यवस्थाओं में गहरी जमी हैं जो उपमहाद्वीप के बँटवारे के बाद से उभरीं और विकसित हुईं। पाकिस्तान का सरकारी तंत्र — जो औपनिवेशिक प्रशासन से विरासत में मिला और बाद में सैन्य-नौकरशाही ढाँचों के ज़रिए विकसित हुआ — मुख्य रूप से सत्ताधारी अभिजात वर्ग के आपसी हितों के बीच मध्यस्थता करने का काम करता है, और साथ ही शोषण के बुनियादी ढाँचे को भी बनाए रखता है।

यहाँ, समकालीन सामाजिक सक्रियता के सुधारवादी और विशुद्ध रूप से मानवीय, दोनों ही तरह के दृष्टिकोण अपनी बुनियादी सीमाओं को उजागर कर देते हैं। एक ऐसा राज्य जिसे मेहनतकश लोगों को सत्ता से बाहर रखने के लिए ही बनाया गया हो, उससे अपील करके बदलाव नहीं लाया जा सकता — कम से कम ऐसे तरीकों से तो बिल्कुल नहीं, जिनसे कोई टिकाऊ बदलाव आ सके। और, जबकि मानवीय कोशिशों को ऑर्गनाइज़ करने से कुछ राहत मिल सकती है, ऐसे दखल गरीबी और ज़ुल्म के सिस्टेमैटिक रिप्रोडक्शन को ठीक करने में नाकाम रहते हैं। इन सीमाओं को पहचानने से नॉन-गवर्नमेंटल ऑर्गनाइज़ेशन या रिफॉर्मिस्ट मूवमेंट की पॉलिटिक्स से दूर जाने के लिए ऑब्जेक्टिव हालात बनते हैं – जो पाकिस्तानी विपक्ष के पॉलिटिकल आर्किटेक्चर में लंबे समय से हावी रहे हैं – और क्रांतिकारी विकल्पों की तलाश में आगे बढ़ते हैं।

इस तरह HKP का बनना पाकिस्तान के चुनावी मैदान में आने वाली सिर्फ़ एक और पॉलिटिकल पार्टी से कहीं ज़्यादा है। यह एक ऐसा पॉलिटिकल ऑर्गनाइज़ेशन बनाने की कोशिश है जो मेहनतकश लोगों की उम्मीदों को डेवलप और आगे बढ़ा सके, साथ ही उन्हें शासन के आखिरी काम के लिए तैयार कर सके। और यह पिछली पॉलिटिकल स्ट्रेटेजी की रुकावटों को तोड़ने की एक सोची-समझी कोशिश है। अम्मार अली जान ने कहा, "पाकिस्तानी लेफ्ट में, या तो अराजकतावादी टाइप के लोग थे जो कहते थे, 'दुनिया भर में सब कुछ और लेफ्ट के इतिहास में जो कुछ भी हुआ है वह गलत है,' या फिर ऐसे लोग थे जो नॉस्टैल्जिक थे।" पार्टी ने एक नया पॉलिटिकल व्हीकल बनाकर दोनों प्रवृत्तियों को दूर करने की कोशिश की जो पाकिस्तानी वर्किंग क्लास में मज़बूती से जुड़ा हो। 

पाकिस्तान में कम्युनिज़्म के लिए संघर्ष

पाकिस्तान की लेफ्ट-विंग पॉलिटिकल परंपरा 1960 के दशक में अपने चरम पर पहुँची, यह वह दौर था जिसमें मिलिटेंट मोबिलाइज़ेशन और सामाजिक बदलाव के बड़े विज़न थे। इस दौर में ग्लोबल कैपिटलिस्ट स्ट्रक्चर में पाकिस्तान की स्थिति का सोफिस्टिकेटेड एनालिसिस हुआ और फ्यूडलिज़्म, कैपिटलिज़्म और नियोकोलोनियल डिपेंडेंसी की आपस में जुड़ी चुनौतियों से निपटने के लिए ठोस स्ट्रेटेजी बनीं।

लेकिन 1980 और 1990 के दशक तक, जो सोशलिस्ट विकल्प कभी पास लग रहा था, वह काफी हद तक खत्म हो चुका था। यह बदलाव एक दोहरा हमला था — जो ग्लोबल और घरेलू, दोनों ताकतों से चलाया जा रहा था — जिसने राजनीतिक संघर्ष के मैदान को पूरी तरह से बदल दिया। दुनिया भर में, सोवियत यूनियन के आखिर में खत्म होने से सोच और सामान से जुड़े सपोर्ट की एक ज़रूरी लाइफलाइन छिन गई, जिससे दुनिया भर में सोशलिस्ट आंदोलनों के लिए एक लंबी सर्दी आ गई। घरेलू स्तर पर, पाकिस्तान के शासक वर्ग ने कोऑप्टेशन की ऐसी तरकीबें बनाईं जिनसे मज़दूर वर्ग के राजनीतिक संगठन को असरदार तरीके से बेअसर कर दिया गया।

ये को-ऑप्टेशन स्ट्रेटेजी “एक बड़ी पैट्रनेज मशीन” के ज़रिए काम करती थीं, जिसे मज़दूरों और किसानों को लोकप्रिय सत्ता में सही हिस्सेदारी से हटाने के लिए डिज़ाइन किया गया था। सीधे टकराव के साथ-साथ, सरकारी तंत्र एक और ज़्यादा तरकीब वाले खेल में माहिर हो गया: लोगों की नाराज़गी को सोखना और उसे लोकल पावर ब्रोकरों के कड़े कंट्रोल वाले क्लाइंटलिस्टिक नेटवर्क में डालना। कुछ भी करवाने के लिए, सही लोगों को पैसे देने पड़ते थे या उनसे अपील करनी पड़ती थी — एक ऐसी राजनीति जिसने लोकप्रिय संगठन को खत्म कर दिया। 

इस प्रोसेस में जो पाकिस्तानी राज्य बना, वह रूलिंग क्लास के हितों का एक उलझा हुआ जाल दिखाता है, जो एक-दूसरे से मुकाबला करते हुए भी एक जैसे थे। कैपिटलिस्ट, फ्यूडल और नियोकोलोनियल तत्व ऊपरी लेवल पर हमेशा एक-दूसरे के उलटफेर में मौजूद थे, जबकि शोषण और बहिष्कार के सिस्टम को बनाए रखने के लिए अंदरूनी एकता बनाए रखी। इस व्यवस्था की वजह से पाकिस्तानी लोगों के सामने आने वाले हालात में कोई बदलाव नहीं आया, लेकिन ऑफिसहोल्डर्स में बार-बार बदलाव हुए। मिलिट्री-ब्यूरोक्रेटिक सिस्टम पॉलिटिकल झगड़ों में आखिरी फैसला सुनाने वाले के तौर पर काम करता रहा, और बदलते हालात के हिसाब से खुद को ढालते हुए किंगमेकर की अपनी भूमिका बनाए रखी।

लेफ्ट के टूटने के नतीजे ऑर्गनाइज़ेशनल गिरावट से कहीं ज़्यादा थे। जैसे-जैसे वर्किंग क्लास के मूवमेंट खत्म हुए, राइट-विंग ताकतों ने उस खाली जगह को भर दिया। यह पूरे साउथ एशिया में हो रहे डेवलपमेंट को दिखाता है। मुंबई में, शिवसेना ने कम्युनिस्ट टेक्सटाइल यूनियनों की जगह ले ली थी। पश्चिम बंगाल में, कम्युनिस्टों के पुराने गढ़ हिंदू-सुप्रीमेसिस्ट भारतीय जनता पार्टी (BJP) को वोट देने लगे। इस एनालिसिस ने शुरू से ही HKP के स्ट्रेटेजिक ओरिएंटेशन को बनाया। पार्टी ने इस आम सोच को खारिज कर दिया कि सोशल मूवमेंट ज़रूरी तौर पर प्रोग्रेसिव पॉलिटिक्स की तरफ झुकते हैं। इसके बजाय, एक मूवमेंट का पॉलिटिकल कंटेंट उन ऑर्गनाइज़ेशन से तय होता है जो आम लोगों में जुड़े होते हैं — ऐसे ऑर्गनाइज़ेशन जो अलग-अलग रूप ले सकते हैं और अलग-अलग आइडियोलॉजी को रिप्रेजेंट कर सकते हैं। पाकिस्तान के लिए सबक साफ़ था: किसी सामाजिक उथल-पुथल या क्रांतिकारी स्थिति के आने से पहले, सामाजिक उथल-पुथल का इंतज़ार करने से ज़्यादा ज़रूरी था ऑर्गनाइज़ेशनल काम करना — जैसे संस्थाएँ बनाना, मज़दूर वर्ग के बीच अपनी मौजूदगी बनाए रखना।

इसी संदर्भ में HKP बनी। चुंगी को पार्टी बनाने की जगह के तौर पर चुनना इसी ऐतिहासिक सोच को दिखाता है। बुद्धिजीवियों या स्टूडेंट ग्रुप के अंदर लेफ्ट को फिर से बनाने की कोशिश करने के बजाय, जो लंबे समय से विरोधी राजनीति का हिस्सा रहे थे, HKP के बनाने वालों ने पाकिस्तान के सबसे दबे-कुचले लोगों के अनुभवों के अंदर क्रांतिकारी राजनीति को आधार बनाने की ज़रूरत को पहचाना। यह उन पैटर्न से एक सोची-समझी दूरी को दिखाता है जिन्होंने पहले के लेफ्ट को टूटने और अलग-थलग करने में मदद की थी — और पाकिस्तान के रेडिकल राजनीतिक आंदोलन की लंबे समय से खोई हुई परंपराओं को फिर से ज़िंदा करने की कोशिश थी। 

स्टूडेंट आंदोलन से वर्किंग-क्लास संगठन तक

HKM का HKP में यह बदलाव कई स्टेज से गुज़रा। 2019 के स्टूडेंट आंदोलनों और उसके बाद हुए सरकारी दमन के बाद, यह सवाल कि HKM को एक आंदोलन ही रहना चाहिए या एक पार्टी के तौर पर औपचारिक रूप लेना चाहिए, अंदरूनी तौर पर गहरी बहस का विषय बन गया। 2020 में पाकिस्तान में आई कोविड-19 महामारी ने जवाब को तेज़ कर दिया। जब राज्य ने वायरस और उससे आई आर्थिक तबाही के लिए काम करने वाले समुदायों को छोड़ दिया, तो HKM ने फ़ूड ड्राइव, हेल्थ कैंप और वैक्सीन अवेयरनेस कैंपेन चलाए। 

चुंगी में, स्कूलों में एनरोलमेंट में पंद्रह परसेंट की गिरावट आई क्योंकि आर्थिक संकट ने काम करने वाले परिवारों को प्रभावित किया। HKM ने किताबों के लिए अभियान चलाए, अंतरराष्ट्रीय दान जुटाए, स्कॉलरशिप का इंतज़ाम किया, समर कैंप लगाए, और पढ़ाई छोड़ चुके बच्चों के लिए एक मुफ़्त शाम का स्कूल चलाया। इन अनुभवों ने उस बात की पुष्टि कर दी जो 2019 के गतिरोध से ज़ाहिर हुई थी: इस आंदोलन को एक संस्थागत रूप की ज़रूरत थी। मार्च 2022 में, लाहौर में हुई एक विशाल जनसभा में — जिसमें पूरे शहर और आस-पास के इलाकों से काम करने वाले लोग इकट्ठा हुए थे — HKM ने घोषणा की कि वह एक राजनीतिक दल के रूप में अपना पंजीकरण करवाएगा और चुनाव लड़ेगा। इस दल का औपचारिक पंजीकरण नवंबर 2022 में पाकिस्तान के चुनाव आयोग के साथ किया गया। जनवरी 2023 में, अम्मार अली जान और आयोजकों के एक छोटे समूह ने दल का आधार तैयार करने की शुरुआत करने के लिए 'चुंगी' के कामगार समुदायों में प्रवेश किया।

चुंगी का रणनीतिक महत्व केवल उसकी जनसांख्यिकीय विशेषताओं तक ही सीमित नहीं है, बल्कि यह लाहौर के व्यापक शहरी भूगोल में उसकी स्थिति को भी समाहित करता है। 'डिफ़ेंस हाउसिंग अथॉरिटी' (DHA) के उन ज़िलों के बिल्कुल करीब स्थित — जहाँ पाकिस्तान के सैन्य और पेशेवर अभिजात वर्ग के लोग रहते हैं — चुंगी उन वर्गीय अंतर्विरोधों को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करता है जो पाकिस्तानी समाज की पहचान हैं; यहाँ की परिस्थितियाँ इतनी विकट हैं कि वे यहाँ रहने वाले लोगों के जीवन को ही छोटा कर देती हैं। उदाहरण के लिए, जब HKM के आयोजकों ने चुंगी और आस-पास के इलाकों में पानी की आपूर्ति की जाँच की, तो उन्होंने पाया कि वह पानी सीवेज (गंदे नाले के पानी) से दूषित था। पड़ोसी बस्ती 'शरीफ़ पुरा' में, डॉ. आलिया हैदर — जो पंजाब में इस दल की स्वास्थ्य सचिव हैं — मुफ़्त चिकित्सा शिविरों का आयोजन कर रही थीं, तभी उन्होंने एक विशेष प्रवृत्ति (पैटर्न) को नोटिस किया। एक युवती उनके पास अपनी जाँच करवाने के लिए आई। उसकी बनावट देखकर, डॉ. हैदर ने अंदाज़ा लगाया कि वह नौ या दस साल की होगी। वह सत्रह साल की थी। यह कोई अनोखी बात नहीं थी। पूरे मोहल्ले के बच्चों का विकास रुका हुआ था, उनके दाँत काले पड़ गए थे और मसूड़े सूजे हुए थे। महिलाओं ने बार-बार गर्भपात और मृत बच्चों के जन्म की शिकायत की। 

HKP ने पंजाब यूनिवर्सिटी की कैंसर बायोलॉजिस्ट और पार्टी सदस्य डॉ. नौशीन ज़ैदी को बुलाया, जिन्होंने तीन सौ घरों से खून, पानी और मिट्टी के सैंपल की जाँच के लिए छात्रों की एक टीम बनाई। नतीजे चौंकाने वाले थे: शरीफ़ पुरा के बावन प्रतिशत निवासी एनीमिया (खून की कमी) से पीड़ित थे; पास के शादीपुरा में, जहाँ लोहे की भट्टियों में सीसा (lead) मिले कबाड़ को पिघलाया जाता था, बयासी प्रतिशत बच्चे एनीमिया से पीड़ित थे और छत्तीस प्रतिशत महिलाओं का गर्भपात हुआ था। शादीपुरा की मिट्टी में सीसे की मात्रा 22,900 पार्ट्स प्रति मिलियन तक पहुँच गई थी — यह उस स्तर से लगभग साठ गुना ज़्यादा था जिस पर यूनाइटेड स्टेट्स एनवायरनमेंटल प्रोटेक्शन एजेंसी बच्चों को बाहर खेलने से रोकती है। जब डॉ. ज़ैदी की टीम ने अपने नतीजे वॉटर एंड सैनिटेशन अथॉरिटी (WASA) के सामने पेश किए, तो उन्हें बताया गया कि यह प्रदूषण WASA के अधिकार क्षेत्र में नहीं आता। इसके बाद टीम ने WASA को ब्रांडेड बोतलबंद पानी के ऐसे सैंपल भेजे जिनमें सीसा मिला हुआ था; सरकारी प्रयोगशालाओं ने उन्हें साफ़ और सुरक्षित घोषित कर दिया। 

लीड संकट HKP के पार्टी बनाने के तरीके के लिए एक मिसाल बन गया। उन्होंने जो हेल्थ कैंप लगाए, वे लक्षणों का इलाज करते थे, साथ ही इन समुदायों में मज़दूर वर्ग के जीवन की स्थितियों के बारे में राजनीतिक जानकारी पैदा करते थे — और कॉर्पोरेट और राज्य की मिलीभगत की चेन जो उन्हें बनाए रखती थी। पार्टी ने इस जानकारी को मांगों में बदल दिया — पानी साफ़ करने वाले फ़िल्टर, मिट्टी की सफ़ाई, और पर्यावरण के नियमों को लागू करने के लिए — और राज्य की जवाबदेही तय करने के लिए कानूनी चुनौतियाँ तैयार करना शुरू कर दिया। यह तरीका साफ़ तौर पर क्यूबा और चीन के सफल क्रांतिकारी अनुभवों से लिया गया था, जहाँ सामंती, औपनिवेशिक और साम्राज्यवादी ढाँचों के तहत जीवन की ठोस चुनौतियों का सामना करने के लिए किसानों, बुद्धिजीवियों, महिलाओं, मज़दूरों और युवाओं को मिलाकर बड़े पैमाने पर आंदोलन शुरू हुए थे। जैसा कि HKP की एक ऑर्गनाइज़र, डॉ. आलिया हैदर ने समझाया: "हमने मार्क्स को पढ़ा था, हमने माओ को पढ़ा था, हमने फ़िदेल को पढ़ा था। लेकिन जब हम चुंगी पहुँचे, तो हमने देखा कि जिन लोगों ने ये नाम कभी सुने भी नहीं थे, वे मार्क्स को जानते थे। वे मार्क्स को जीते थे।" 

आंदोलन से पार्टी की ओर बदलाव इस बात की पहचान को दर्शाता था कि केवल बाहरी प्रतिनिधित्व ही मज़दूर वर्ग की चेतना को नहीं जगा सकता, न ही मेहनतकश लोगों की लोकप्रिय भूमिका को फिर से स्थापित कर सकता है। जैसा कि अली जान ने कहा: "पाकिस्तानी मज़दूर वर्ग एक स्वतंत्र राजनीतिक इकाई के रूप में मौजूद नहीं है। यह एक 'अस्तित्वहीन' अवस्था में है, जो अपने हितों को सामने रखने में असमर्थ है।" मज़दूर वर्ग को जगाने के लिए, "क्रांति के 'आत्मगत कारक'—यानी पार्टी—का निर्माण करना आवश्यक था; और वह भी उस पूरे धैर्य, निरंतरता और साहस के साथ, जिसकी इसके लिए ज़रूरत होती है।"

यह सैद्धांतिक ढाँचा राजनीतिक पार्टियों के उस मार्क्सवादी विश्लेषण पर आधारित है, जो उन्हें 'वर्गीय हितों का प्रतिनिधित्व करने वाले माध्यम' के रूप में देखता है। अक्सर ऐसा होता है कि पूँजीवादी समाजों में ऐसी राजनीतिक पार्टियों की कमी होती है, जो मज़दूर वर्ग का प्रतिनिधित्व करती हों—इसके विपरीत, वहाँ ऐसी पार्टियों की भरमार होती है, जो शासक वर्ग के ही विभिन्न गुटों का प्रतिनिधित्व करती हैं। यही कारण है कि मेहनतकश लोगों की अपनी एक पार्टी बनाना अत्यंत आवश्यक है। ऐसी पार्टी का ऐतिहासिक दायित्व यह है कि वह मेहनतकश जनता की आकांक्षाओं को सँजोए, उनका विकास करे और उन्हें आगे बढ़ाए। ऐसे संगठनात्मक माध्यमों के अभाव में, मज़दूर वर्ग की राजनीतिक गतिविधियाँ बिखरी हुई रह जाती हैं और अंततः बुर्जुआ (पूँजीवादी) राजनीतिक तर्क के अधीन हो जाती हैं। पार्टी एक ऐसे संस्थागत तंत्र के रूप में कार्य करती है, जिसके माध्यम से शोषण और प्रतिरोध के बिखरे हुए व्यक्तिगत अनुभवों को एक सुसंगत राजनीतिक रणनीति और सामूहिक कार्रवाई के रूप में ढाला जा सकता है।

इन सैद्धांतिक अंतर्दृष्टियों को व्यावहारिक रूप देने के लिए ऐसी रणनीतियाँ विकसित करना आवश्यक था, जो एक ओर तो दीर्घकालिक राजनीतिक कार्य को निरंतरता प्रदान कर सकें, और दूसरी ओर समुदाय की तात्कालिक आवश्यकताओं के साथ अपना जुड़ाव भी बनाए रख सकें। उदाहरण के लिए, HKM की शुरुआती गतिविधियाँ, सड़कों की सफ़ाई और नहरों के रखरखाव के लिए समुदाय को एकजुट करके सफ़ाई-सफ़ाई से जुड़ी समस्याओं को हल करने पर केंद्रित थीं। इन पहलों ने कई काम किए: तुरंत भौतिक सुधार लाना, सामूहिक कार्रवाई की क्षमता दिखाना, और राजनीतिक चर्चा और शिक्षा के लिए जगह बनाना।

लाहौर के मेहनतकश लोगों को संगठित करना: लोकप्रिय शक्ति के लिए व्यावहारिक रणनीतियाँ

HKP का नज़रिया संस्थागतकरण — यानी लोगों को उनकी तत्काल सामुदायिक ज़रूरतों का जवाब देने के लिए संगठित करने में सक्षम ढाँचे बनाने की प्रक्रिया — को राजनीतिक शिक्षा और लामबंदी के साथ जोड़ता है। 

2022 में डॉ. आलिया हैदर के नेतृत्व में साप्ताहिक स्वास्थ्य शिविरों की स्थापना इस नज़रिया का एक बेहतरीन उदाहरण थी। ये पहल इस बात को समझने से पैदा हुईं कि मेहनतकश समुदायों के सामने आने वाली मुश्किलों को केवल मानवीय प्रयासों से ही हल नहीं किया जा सकता। जैसा कि डॉ. आलिया ने समझाया: "जब हमने अपने पहले मुफ़्त मेडिकल शिविर आयोजित करना शुरू किया, तो हमने देखा कि मेहनतकश वर्गों के सामने जो तबाही थी, वह एक आंदोलन के तौर पर हमारी मदद करने की क्षमता से कहीं ज़्यादा थी। इसलिए हमें न केवल इन लोगों की मदद के लिए बुनियादी ढाँचा तैयार करना पड़ा, बल्कि एकजुटता की राजनीति भी विकसित करनी पड़ी।

अगस्त 2023 में खल्क क्लिनिक का खुलना इस प्रोसेस में एक बड़ी तरक्की थी। यह लाहौर के वर्किंग क्लास मोहल्लों में फ्री मेडिकल कैंप लगाता है। ज़रूरी देखभाल देने के अलावा, क्लिनिक का एक पॉलिटिकल मकसद भी था: इसने समाज को अकेले फायदे के बजाय मिलकर भलाई करने के सिद्धांतों के हिसाब से ऑर्गनाइज़ करने की संभावना दिखाई। क्लिनिक के उद्घाटन समारोह में क्यूबा के एम्बेसडर की मौजूदगी ने इन लोकल कोशिशों को मेडिकल इंटरनेशनलिज़्म और सोशलिस्ट कंस्ट्रक्शन की बड़ी परंपराओं से जोड़ा।

पार्टी की एजुकेशनल पहलों में भी ऐसा ही लॉजिक था। चुंगी में, HKP ने इंग्लिश, कंप्यूटर लिटरेसी, फाइनेंशियल मैनेजमेंट और बिज़नेस के कोर्स कराने वाले पाँच वोकेशनल स्कूल खोले। इन प्रोग्राम ने स्किल डेवलपमेंट की तुरंत ज़रूरतों को पूरा किया, साथ ही पॉलिटिकल एजुकेशन के लिए जगह बनाई, जिससे चुंगी के वर्कर्स और HKP के साथ ऑर्गनाइज़ होने वाले यूनिवर्सिटी स्टूडेंट्स, दोनों की समझ बढ़ी। फरवरी 2024 के चुनावी कैंपेन ने इन ऑर्गनाइज़ेशनल तरीकों को टेस्ट करने और बढ़ाने के मौके दिए। वोकेशनल स्कूलों के सत्रह साल के पुराने स्टूडेंट्स, जिन्होंने मुश्किल वोटर रजिस्ट्रेशन प्रोसेस को मैनेज किया था, समेत सात सौ कैंपेन वर्कर्स के इकट्ठा होने से लोकल लीडरशिप और गवर्नेंस कैपेसिटी डेवलप करने में पार्टी की सफलता का पता चला। 

हालांकि कैंपेन के नतीजे में कई पोलिंग स्टेशनों पर सिर्फ़ 2,174 वोट पड़े, लेकिन HKP की लीडरशिप ने इन नतीजों को बड़े स्ट्रेटेजिक मकसदों के अंदर सही तरीके से समझा। कैंपेन ने ऑर्गनाइज़ेशनल कैपेसिटी बढ़ाने, कम्युनिटी रिश्तों को गहरा करने और दूसरे पॉलिटिकल तरीकों की संभावना दिखाने के अपने मुख्य लक्ष्य हासिल कर लिए थे। मेनस्ट्रीम पार्टियों के उलट, जो सिर्फ़ इलेक्शन कैंपेन के दौरान ही आस-पड़ोस में आती थीं, HKP ने परमानेंट मौजूदगी बनाए रखी और अपनी एक्टिविटीज़ को बढ़ाना जारी रखा।

वर्कप्लेस ऑर्गनाइज़िंग में पार्टी की सफलता ने ऑर्गेनिक वर्किंग-क्लास लीडरशिप डेवलप करने की अहमियत को दिखाया। इस प्रोसेस की चाबी बाबा लतीफ़ अंसारी थे। बाबा लतीफ़ ने कभी अपनी स्कूल की पढ़ाई पूरी नहीं की। वह एक आम बैकग्राउंड से थे और उन्होंने संघर्ष की अपनी समझ को फिर से डिफाइन करने से पहले एक धार्मिक एक्टिविस्ट के तौर पर शुरुआत की थी — "जिहाद" को वर्कप्लेस जस्टिस के तौर पर फिर से पेश किया। 2003 में, उन्होंने इंडस्ट्रियल वर्कर्स के शोषण का मुकाबला करने के लिए लेबर कौमी मूवमेंट शुरू किया। 2014 में, फैक्ट्री मालिकों ने उन्हें मारने की कोशिश की; वह बच गए। जब तक वह HKP के पंजाब चैप्टर के प्रेसिडेंट बने, वह एक ताकतवर ट्रेड यूनियन लीडर बन गए और पाकिस्तान में वर्किंग क्लास की सबसे ज़रूरी आवाज़ों में से एक बन गए।

बाबा लतीफ के साथ, चावला फैक्ट्री से एक दूसरा ऑर्गेनिक लीडर भी उभरा: मौलाना शाहबाज़, एक मज़दूर और एक धार्मिक मौलवी। चावला फ़ैक्ट्री का संघर्ष एक आम स्कैंडल से शुरू हुआ: मज़दूरों को हर महीने सोलह हज़ार पाकिस्तानी रुपये मिल रहे थे — लगभग साठ US डॉलर — जबकि कानूनी तौर पर कम से कम मज़दूरी बत्तीस हज़ार थी। मज़दूरों को समझ नहीं आ रहा था कि क्या करें। HKP आगे आया और उनके साथ मिलकर ज़्यादा सैलरी की मांग को ऑर्गनाइज़ किया। बाद में सरकार के दखल से मज़दूरी तेईस हज़ार रुपये हो गई — जो 2001 के बाद सबसे बड़ी बढ़ोतरी थी। जब सरकार ने कम से कम सैंतीस हज़ार रुपये की घोषणा की, तो जानकारी और ऑर्गनाइज़ेशन का एक और दौर शुरू हुआ। शाहबाज़ एक जानी-मानी आवाज़ बनकर उभरे और जुलाई 2024 में कोट लखपत में HKP की पहली मज़दूरों की कॉन्फ्रेंस में दूसरी फ़ैक्ट्री के मज़दूरों के साथ बोले। अगले दिन उन्हें नौकरी से निकाल दिया गया। पांच मिनट के अंदर, मज़दूरों ने प्रोडक्शन बंद कर दिया और एकजुटता दिखाते हुए बाहर निकल गए — यह एक ऐसा काम था, जो हर तरह से, इस इलाके में पहले कभी नहीं हुआ था।

इसके बाद HKP ने एक साथ तीन मोर्चों पर लड़ाई लड़ी: फैक्ट्री में मज़दूरों का धरना जारी रखना, मालिक की बड़े पैमाने पर लोगों को निकालने की कोशिश के बाद उनके हॉस्टल की जगह को बचाना, और बातचीत के लिए मीडिया और जनता का काफ़ी दबाव बनाना। नतीजा उम्मीद से ज़्यादा रहा। जिन मज़दूरों को सेवरेंस (नौकरी छोड़ने पर मिलने वाली रकम) के तौर पर न्यूनतम मज़दूरी — तेईस हज़ार रुपये — देने की पेशकश की गई थी, उन्हें आखिरकार उनकी सेवा की अवधि के आधार पर दो लाख से दस लाख रुपये (लगभग सात सौ से छत्तीस सौ अमेरिकी डॉलर) के बीच रकम मिली। इसे जान ने "सत्तर के दशक के बाद से इस औद्योगिक क्षेत्र में अब तक का सबसे बड़ा गोल्डन हैंडशेक" बताया।

चावला की जीत ने तेज़ी से विस्तार को बढ़ावा दिया। 2024 के मध्य तक, पार्टी लाहौर भर में आठ से दस फैक्ट्रियों में सक्रिय थी, और इसका संगठन गुजरानवाला और फैसलाबाद तक फैल गया था। गुजरानवाला की कपड़ा मिलों में, हफ़्तों तक चली हड़तालों ने स्थानीय अधिकारियों को ऐसे समझौते करवाने पर मजबूर कर दिया, जिनसे मज़दूरी में की गई कटौती वापस ले ली गई। फैसलाबाद में, जहाँ मज़दूरों ने औद्योगिक गलियारों को घेरकर "काम दो या जान दो!" — "काम दो या मौत दो!" — के नारे लगाए, वहीं फैक्ट्री मालिकों ने तीन सौ से ज़्यादा फैक्ट्रियों में तालाबंदी करके जवाबी कार्रवाई की; उन्होंने गेटों पर ताले जड़ दिए और मज़दूरी रोक दी। बाद में एक श्रम अदालत ने इस तालाबंदी को गैर-कानूनी घोषित कर दिया।

अक्टूबर 2024 में हुई झांग किसान कॉन्फ्रेंस ने HKP के पाकिस्तान की वर्गीय संरचना के ग्रामीण पहलू की ओर मुड़ने का संकेत दिया। पाकिस्तान किसान राब्ता कमेटी (PKRC) — जो छब्बीस छोटे किसान संगठनों का एक नेटवर्क है और अंतर्राष्ट्रीय किसान आंदोलन 'ला विया कैंपेसीना' (La Via Campesina) का एकमात्र पाकिस्तानी सदस्य है — के साथ मिलकर आयोजित इस कॉन्फ्रेंस में पंजाब और सिंध भर से हज़ारों छोटे किसान, भूमिहीन मज़दूर, खेतिहर मज़दूर, ट्रेड यूनियन कार्यकर्ता और युवा एक साथ आए। बाबा लतीफ़ अंसारी ने भीड़ को संबोधित करते हुए चेतावनी दी: "हमारी पुश्तैनी ज़मीनें, हमारी आजीविका का ज़रिया और हमारी पहचान दांव पर लगी है। कॉर्पोरेट खेती से हमारे समुदायों का सिर्फ़ शोषण, विस्थापन और विनाश ही होगा। हम इस राष्ट्र की रीढ़ हैं जो लोगों का पेट भरते हैं, और अब समय आ गया है कि हमारी आवाज़ सुनी जाए।"

सम्मेलन ने कृषि सुधार के लिए तेईस-सूत्रीय कार्यक्रम अपनाया। इसकी मांगों में तत्काल ये बातें शामिल थीं: गेहूं, कपास, गन्ना, चावल और मक्का के लिए न्यूनतम समर्थन मूल्य (MSP) तय करना; और गेहूं सीधे किसानों से खरीदना। और इनमें ढांचागत सुधार भी शामिल थे: कॉर्पोरेट खेती को खत्म करना और सरकारी तथा निजी जागीर की ज़मीनों को किसानों, छोटे किसानों और भूमिहीन ग्रामीण आबादी के बीच बांटना; उन नीतियों को खत्म करना जो निजी क्षेत्र को स्थानीय उत्पादकों के साथ प्रतिस्पर्धा में अनाज आयात करने और बाज़ार में भर देने की अनुमति देती हैं; IMF और WTO के नेतृत्व वाली खुली बाज़ार नीतियों को समाप्त करना; सिंचाई प्रणाली का पुनर्गठन करना; और छोटे किसानों के लिए बिजली की दरें दस रुपये प्रति यूनिट तय करना। यह कार्यक्रम सरकार की 'ग्रीन पाकिस्तान पहल' का एक सुसंगत विकल्प प्रस्तुत करता था, जिस पर किसान संगठनों ने आरोप लगाया था कि यह कॉर्पोरेट हितों को लाभ पहुंचाने के लिए हज़ारों परिवारों को उनकी ज़मीन से बेदखल कर रही है। 

इसके बाद के महीनों में, PKRC, HKP और सहयोगी संगठनों के गठबंधन ने देशव्यापी आंदोलन आयोजित किए — जिनमें अप्रैल 2025 में 'अंतर्राष्ट्रीय किसान संघर्ष दिवस' के अवसर पर पंजाब के दीपालपुर और पूरे सिंध में बड़े पैमाने पर आयोजित बैठकें शामिल थीं। इन कार्रवाइयों ने कृषि संकट को स्पष्ट रूप से व्यापक प्रवृत्तियों से जोड़ा: सरकार द्वारा कॉर्पोरेट खेती को बढ़ावा देना; सिंधु नदी पर नहरों का निर्माण, जिससे नदी के निचले हिस्सों में सिंचाई के पानी की कमी का खतरा पैदा हो गया था; और IMF द्वारा थोपे गए ढांचागत समायोजन कार्यक्रम, जिन्होंने पाकिस्तान की कृषि आबादी का बहुमत बनाने वाले छोटे किसानों के बजाय बड़े ज़मींदारों और कॉर्पोरेट हितों को व्यवस्थित रूप से लाभ पहुंचाया था।

इन संघर्षों के पीछे एक स्ट्रक्चरल इकोनॉमिक एनालिसिस था जिसे पार्टी ने प्रोग्राम के हिसाब से आगे बढ़ाया। पार्टी ने तर्क दिया कि पाकिस्तान "समय से पहले डीइंडस्ट्रियलाइज़ हो गया" — इसलिए नहीं कि मज़दूरों ने बहुत ज़्यादा मांग की, बल्कि इसलिए कि अमीर लोगों ने ज़मीन, मिनरल रिसोर्स, स्टॉक और रियल एस्टेट में सट्टेबाजी के लिए प्रोडक्टिव इन्वेस्टमेंट छोड़ दिया था। हाल ही में, पार्टी देश के मुख्य विपक्षी गठबंधन, तहरीक-तहफ़्फ़ुज़-ए-आइने-पाकिस्तान (संविधान की सुरक्षा के लिए आंदोलन) में शामिल हो गई है ताकि पाकिस्तान में मौजूदा मिलिट्री-समर्थित सरकार के खिलाफ एक बड़ा मोर्चा बनाया जा सके। दशकों के अकेलेपन के बाद, पाकिस्तान में लेफ्ट ने देश की मेनस्ट्रीम पॉलिटिक्स में कदम रखा है। फिर भी, पार्टी का फोकस देश भर में मजबूत आइडियोलॉजिकल कैडर बनाने पर है, जो पॉलिटिकल आधार होगा। 

इन सभी एक्टिविटीज़ के दौरान, HKP ने साफ तौर पर इंटरनेशनल कमिटमेंट बनाए रखे। पार्टी ने फ़िलिस्तीन और लेबनान के साथ एकजुटता दिखाते हुए रेगुलर विरोध प्रदर्शन किए, ज़ायोनी-साम्राज्यवादी हमलों के ख़िलाफ़ ईरान के विरोध को बिना शर्त सपोर्ट दिया, चीन पर नए कोल्ड वॉर के ख़िलाफ़ लड़ाई लड़ी, क्यूबा के साथ दोस्ती दिखाई और बदलते ग्लोबल सिस्टम में पाकिस्तान की जगह के बड़े एनालिसिस के दायरे में खुद को रखा। इस इंटरनेशनलिज़्म ने इस थ्योरेटिकल समझ को दिखाया कि शोषण के ख़िलाफ़ लोकल संघर्ष, साम्राज्यवाद और विरोध के ग्लोबल पैटर्न से जुड़े होते हैं। क्रांतिकारी चेतना बनाने के लिए इन कनेक्शनों को समझना ज़रूरी है, न कि राजनीतिक दायरे को देश की सीमाओं तक सीमित रखना।

निष्कर्ष

हक़ूक़-ए-खल्क पार्टी का उभरना और उसका विकास, इक्कीसवीं सदी के कैपिटलिज़्म के हालात में क्रांतिकारी स्ट्रैटेजी की आज की समझ में एक अहम योगदान है। चुंगी में पार्टी के अनुभव इस बात का प्रैक्टिकल सबूत देते हैं कि पिछले संघर्षों के इतिहास की पढ़ाई करके और थ्योरी की समझ को आज के हालात में इस तरह लागू करके कि मज़दूर वर्ग की सामूहिक ताकत बने, आज भी स्ट्रक्चरल बदलाव का यही एकमात्र सही रास्ता है।

HKP का स्ट्रेटेजिक तरीका उन बुनियादी सवालों को सुलझाता है जो बुर्जुआ पार्टियों और संरक्षण नेटवर्क के दबदबे वाले औपचारिक रूप से डेमोक्रेटिक पॉलिटिकल सिस्टम में काम करने वाले क्रांतिकारी आंदोलनों का सामना करते हैं। ऐसे समाजों में मज़दूर वर्ग की राजनीतिक चेतना कैसे विकसित की जा सकती है जहाँ मुख्यधारा की राजनीतिक बातचीत में क्लास एनालिसिस को सिस्टमैटिक तरीके से बाहर रखा जाता है? क्रांतिकारी संगठन तुरंत की ज़रूरी चीज़ों को पूरा करते हुए लंबे समय का स्ट्रेटेजिक विज़न कैसे बनाए रख सकते हैं? स्थानीय संगठन की कोशिशें ठोस संघर्षों में अपनी पकड़ खोए बिना बड़े बदलाव लाने वाले प्रोजेक्ट्स से कैसे जुड़ सकती हैं?

इससे पहले कई रेडिकल आंदोलनों की तरह, HKP को भी कम्युनिटी ऑर्गनाइज़िंग के सब्र वाले काम में जवाब मिले हैं, जिसे वह वर्किंग क्लास की अपनी सोच को फिर से बनाने और उसे फिर से साबित करने के लंबे समय के काम से अलग नहीं कर सकता। लोगों को नहर साफ करने या क्लिनिक बनाने के लिए इकट्ठा किया जाता है। इस प्रोसेस में, वे अपनी ज़िंदगी के हालात बदलने के लिए स्किल्स, काबिलियत और कॉन्फिडेंस डेवलप करते हैं। इस तरह शोषण झेल रहे अलग-अलग लोग पॉलिटिकल सब्जेक्ट के तौर पर एक्टिव होते हैं जो अब रूलिंग क्लास की मर्ज़ी पर नहीं होते। यह रेवोल्यूशनरी कंस्ट्रक्शन का साइकिल है; इसी तरह सोशलिज़्म और डेमोक्रेसी बनते हैं। यह कोई आसान प्रोसेस नहीं है, न ही यह उन पॉलिटिकल सब्जेक्ट पर डिपेंड करता है जो 'सोशलिस्ट' या 'कम्युनिस्ट' के तौर पर पूरी तरह से तैयार होकर आते हैं। इसके बजाय, यह एक डायलेक्टिकल प्रोसेस है, जहाँ पॉलिटिकल कंस्ट्रक्शन के काम से ही लोगों को आकार दिया जाता है और बदला जाता है।