在肯尼亚建立先锋党

“自由之旅充满了牺牲, 泪水, 饥饿, 充满虱子, 鲜血和死亡的衣服。”

― Dedan Kimathi

“你不能从山顶爬树。”

— African Proverb

党的必要性

在马克思主义传统中,先锋党是争取解放斗争中不可或缺的工具。在帝国主义统治的世界中,民主受到严重限制,尤其是在世界各地。它首先服务于帝国主义列强和代表他们行事的国家精英的利益。这些社会关系不仅决定了数十亿人的日常生活,而且还严格控制政治, 文化, 教育和媒体。大多数情况下,选举为致力于以不同的方式维护资本主义的政党提供了选择。在此背景下,工人、农民和城市贫民被迫与压迫者建立的政治视野保持一致, 这并没有从根本上挑战资本主义和帝国主义强加的社会关系。这就是为什么被压迫者需要一种能够代表他们作为一个阶级的政治手段。这就是革命党的作用,它致力于在社会主义道路上发展、推进和实现劳动人民和被压迫人民的愿望。

为什么需要一个革命政党？卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯在《共产党宣言》中写道,资本主义“创造自己的掘墓人”。1 资本集中在一个阶级手中也创造了一个工人阶级,它是社会所有财富的创造者。马克思和恩格斯表明,这个阶级可以夺取生产资料,并将利润用于改善人类生活。但这个过程并不是自发产生的。工人最初遭受的剥削是个人剥削,而不是集体剥削,统治阶级意识形态渗透到社会,使集体组织变得困难。革命党是工具为了克服这些限制,集中工人阶级的经验；参与、发展和分享革命理论；并为阶级斗争提供战略方向。

1917年的十月革命提供了一个试验场。弗拉基米尔·列宁指出,工人阶级仅限于工会活动,往往只关注工资和工作时间问题, 它本身并没有对政治代表权提出更广泛的要求。它不知道自己有能力治理整个国家。它需要一个职业革命者政党将社会主义意识引入劳工运动, 帮助它组织起来,帮助它实现夺取国家权力的使命。这样,革命党就成为阶级意识的集中体现, 将工人阶级从“阶级本身”（客观经济类别）转变而来的机构, 到一个“类本身”（一个有意识的政治行为者和历史代理人）。这一使命不能由非政府组织、辩论俱乐部或空洞的选举工具来实现。它需要一个以历史经验为基础, 扎根于人民, 并以理论为支撑的政党。

如今,在全球大部分边缘地区, 被压迫者的队伍还包括大量农村人口和—越来越多的—完全脱离劳动力队伍的人。在世界各地,由于土地掠夺和气候变化等因素,农村工人历史性外流到城市。这些人口被迫进入不断膨胀的城市贫民窟,在那里他们从事非正式或脆弱的就业,或者根本没有工作前景。在非洲大陆,目前约有 40% 的人面临这样的情况 — 对他们来说,革命性政治变革是生存的必要条件。2 在这里,先锋党在团结被压迫者并将其经常自发的抵抗转化为有意识的革命行动方面的作用变得至关重要。

肯尼亚马克思主义共产党（CPMK）是当代为建立这样一个组织而做出的努力 — 一个由肯尼亚劳动人民, 城市贫民和农民组成的先锋党 其目的是在正在进行的反对资本主义, 新殖民主义和帝国主义的斗争中发挥主导作用。它的经验不仅揭示了革命马克思主义思想的持续活力, 还有马克思主义如何应用于当代肯尼亚的特殊条件。

从殖民地到新殖民地:肯尼亚在帝国主义下的道路

CPMK 是在反对殖民统治和帝国颠覆—公开和后来秘密破坏国家主权的长期斗争的背景下出现的。19世纪末建立的英国殖民主义,为白人定居者和殖民势力的利益侵占了最好的土地和自然资源。通过 1902 年《皇家土地条例》等法律文书,大英帝国宣布所有“未占用的”土地均为皇家财产, 有效地将非洲形式的土地保有权定为刑事犯罪,并从其祖传领土上剥夺了数百万美元。最肥沃的土地,臭名昭著的“白色高地”,专门为欧洲定居者保留, 而非洲大多数人则被赶进土著保留地或沦为自己土地上的擅自占地者。迫使非洲人在定居农场和新兴工业中从事雇佣劳动, 殖民政府征收小屋税和人头税,实行宵禁以控制行动,并试图通过体罚和处决来镇压抵抗。

对殖民统治的抵抗很早就出现了,各种形式的自发起义与有组织的民族解放运动同时爆发。基库尤中央协会成立于1924年,肯尼亚非洲联盟成立于1944年,是早期反对殖民统治的政治组织尝试。

殖民政府的回应是加大镇压力度,取缔非洲政治组织并逮捕其领导人。

民族解放斗争在 20 世纪 50 年代的茅茅起义中达到顶峰,这是一场拿起武器反抗英国占领的革命农民运动。这场叛乱由肯尼亚土地与自由军领导,口号是“Gĩthaka na Wĩtĩkio！”—土地与自由！— 这反映了数百万肯尼亚人民的生活现实,他们面临着与土地的疏远、经济剥削和政治排斥。这场叛乱彻底动摇了殖民政权。英国的反应是野蛮的。超过 150 万人—主要来自基库尤社区—被迫进入集中营。数千人遭受酷刑、处决或遭受苦役和不人道的条件。整个社区被连根拔起,集体惩罚成为常态。被定性为反叛乱的是一场旨在镇压抵抗和重新确立殖民控制的恐怖运动。官方数据承认约有 11,000 名茅茅战士被杀,但因英国暴力而死亡的肯尼亚人的实际人数要高得多。

随着武装斗争的升级,英国将其战略从直接镇压转向以正式解放为幌子进行权力过渡, 维护其经济利益。这导致了 1963 年的“虚假独立”,这一时刻并没有瓦解殖民国家,而是改变了殖民国家实施统治的机制。通过在兰开斯特宫举行的会议,反殖民斗争的激进派被排除在外, 英国将权力移交给忠诚的买办资产阶级— 这个阶级通过自身的富裕,将维持殖民主义的经济逻辑,而不带有正式的政治外衣。

这一新精英接受了新殖民安排,保留了英国的商业利益、土地所有权和军事影响力。其结果是新殖民国家的诞生—白人持续控制的黑色立面。正如 CPMK 宣言所指出的:

“除了改革很少且有限之外,接替殖民主义的政府一直维持着回收我们人民所对抗的问题的制度。

那些土地被定居者强行夺走的人仍然没有土地…… 外国仍然存在类似奴隶的劳动条件 以及向组织不善的劳动力支付饥饿工资的当地种植园。”

乔莫·肯雅塔领导下的独立后时代巩固了肯尼亚的新殖民秩序。皮奥·伽马·平托—Pio Gama Pinto,一位致力于泛非解放的马克思主义者—等激进分子被暗杀, 而呼吁更深远变革的左翼肯尼亚人民联盟（KPU）则于1969年被取缔。在接下来的几年里,与农民和工人斗争结盟的作家和知识分子也成为攻击目标—最著名的是 Ngégé wa Thiong'o, 1977年,他与社区剧团在吉库尤上演了一部激进戏剧后未经审判就被拘留。

1978年丹尼尔·阿拉普·莫伊就任总统后,肯尼亚陷入了一党专政,镇压十分严厉, 普遍存在的酷刑,包括在臭名昭著的尼亚约之家,以及国际货币基金组织和世界银行实施的结构调整计划, 这将国有资产私有化,加剧了不平等,并破坏了该国本已薄弱的社会保障。

20世纪90年代重新引入多党政治被证明是一种幻想。精英们成功地重组为同一买办阶级内的一系列相互竞争的派系。从 KANU 和 NARC 到 Jubilee 和 Kenya Kwanza,他们利用新成立的政党争夺国家机器的控制权— 通常通过故意动员种族身份,从而掩盖物质分歧并巩固精英权力。即使是著名的 2010 年宪法,虽然包含进步改革,但其基本取向仍然是资本主义的。“事实是,宪法所描述的民族价值观”,CPMK 说,“在资本主义制度下无法实现；只能在社会主义制度下实现”。

国家主权与斗争分两个阶段

为了打破新殖民统治的循环,CPMK制定了一条革命道路,其基础是将马克思列宁主义理论应用于肯尼亚的具体情况。这一策略拒绝改良主义的道路。为维持肯尼亚对帝国的服从而建立的新殖民国家是无法修复的。必须推翻并重新配置它,以服务肯尼亚的工人、农民以及快速增长的城市非正式生活和工作的人口。这一战略的理论核心是革命的两阶段理论,该理论认为,在肯尼亚这样的半封建新殖民社会中, 斗争必须经历两个不同但辩证相关的阶段。

第一阶段也是直接阶段是民族民主革命(NDR）。

这是一个革命民主阶段,其主要目标是彻底摧毁新殖民主义及其国内支柱。其任务包括粉碎地主阶级,将“土地归还给耕耘者”；通过驱逐外国军队和解放来结束帝国主义统治摆脱国际货币基金组织和世界银行的金融控制；废除新殖民主义的国家机器,代之以人民政权机关。该党认为,跳过这一阶段忽视了肯尼亚的物质现实:未解决的土地问题、作为革命力量的庞大农民、以及为外国资本服务的买办阶级的根深蒂固的权力。

NDR 的核心是夺回国家主权的斗争。CPMK 将主权定义为一个民族控制自己的土地、劳动力、资源和命运的物质能力,而不是联合国的法律术语或旗帜。肯尼亚独立时,其主权被买办阶级背叛,并继续通过债务、不平等的贸易协议和军事协议被出卖。因此,恢复主权是走上社会主义建设道路的战略先决条件。如果无法控制经济、资源和国家,任何建设社会主义的尝试都会受到外国势力的遏制。

革命斗争的第二阶段是社会主义革命。这一阶段涉及生产资料的社会化, 建立无产阶级专政,保卫革命免受外部和内部敌人的侵害, 以及社会的全面转型,消除贫困、不平等和一切形式的压迫。

这一两阶段框架体现在CPMK的政治纲领中。该党的最高纲领代表了社会主义和共产主义的最终目标。其最低计划包括国家民主联盟的革命民主任务—这些不是改革主义的、社会民主的要求, 但反映了推进革命进程两个阶段所必需的明确愿望。这种区别是CPMK变革理论的核心,反映了其与选举权的关系。虽然该党可以策略性地参与选举,但其战略目标不是在新殖民国家内赢得职位 但要运用选举程序来建立群众的有组织的力量。

起源与纠正:打造先锋队

CPMK 并不是在真空中出现的。它源于它所说的“肯尼亚共产主义的长线,” 一种根植于反殖民抵抗并被迫地下数十年的革命传统。这一血统可以追溯到茅茅党的激进、原始革命派别, 它要求重新分配土地和反帝国主义,这让定居者资本和帝国核心都感到恐惧。这一火花由激进民族主义者比尔达德·卡贾、马克思主义烈士皮奥·伽马·平托和领导左翼 KPU 的奥金加·奥廷加等人推动。在平托遇刺和 KPU 被禁止后, 左翼组织遭到残酷镇压, 只在十二月十二日运动等秘密组织和社会主义学习圈中生存,这些学习圈以巨大的代价反抗莫伊独裁统治。

该党目前的形式源自肯尼亚社会民主党（SDP）,该党是在 20 世纪 90 年代重新引入多党政治后成立的。多年来,“社会民主主义”标签是对充满反共主义的政治环境的务实让步。但到了2019年,该党的左翼核心认定,与改革主义决裂的条件已经成熟。在第三次全国代表大会上,该党正式更名为肯尼亚共产党（CPK）。这标志着与社会民主政治和思想限制的彻底决裂。

国家反应迅速。政党登记官拒绝登记新名称,声称肯尼亚“不能允许社会主义/共产主义政党”。该党通过法律行动和公众动员进行反击, 2019 年 4 月赢得具有里程碑意义的法庭胜利,确认了其生存权,并为肯尼亚的意识形态多元化开创了先例。随后更名为共产党马克思主义–肯尼亚（CPMK）,进一步巩固了意识形态, 确认其以马克思列宁主义为基础并将其应用于肯尼亚的情况,并应对其内部的危机。

在 2022 年的选举中,两名党内高级官员 Mwandawiro Mghanga 和 Benedict Wachira — 在内部文件中被称为 “两人帮” — 背叛了该党不结盟的官方立场,单方面宣布支持资产阶级肯尼亚宽扎联盟。该党多数成员拒绝了这一“阶级合作”行为, 并开始了广泛的自我反思和纠正过程,以确保其队伍内部更加纪律和一致。这场危机反映了 CPK 继承的组织弱点,在反对注册禁令的过程中,CPK 培养了大批会员, 并建立了所谓的“妥协的基础”,其领导层中资产阶级分子日益增多。2022 年的分裂和党名的变更有助于巩固 CPMK 的纪律严明的先锋集团, 其决心在内部阶级斗争的矛盾中受到考验。

革命的工具:组织、纪律和群众路线

作为先锋党,CPMK 有五项主要任务。它通过马克思列宁主义教育建立干部意识,使每个党员都成为思想家、组织者和煽动者。它在工厂、学校、农场、大学、非正规住区和侨民社区组织和建立小组。它煽动,将政治路线带入每一次群众斗争—从住房和饥饿到性别压迫和无地。它团结起来,建立进步力量的共同阵线,同时又不削弱工人阶级的领导地位。它为更深层次的危机、更大的镇压和未来的叛乱做好准备。

因此,先锋党的力量不仅取决于其意识形态和政治路线,还取决于其革命组织, 它必须能够制度化和系统化工人、城市贫民和农民的集体力量—将理论转化为物质力量。该党的核心组织原则是民主集中制,这是革命政党历史上的重要传统。它建立在四大支柱之上:讨论中的民主,允许充分的内部辩论；行动中的中央集权, 要求所有党员在做出决定后都遵守决定；少数党服从多数党；下党机关服从上级机关。这种结构旨在实现真正的内部民主（可以利用党的集体知识和智慧）和统一行动。该制度旨在防止该党因派系斗争而陷入瘫痪。

党与人民之间的桥梁被称为群众路线,这是毛泽东在中国革命过程中阐述的一种领导方法。群众路线的理念和实践反映了研究人民分散、不系统观点的持续辩证过程, 将他们系统化,形成明确的政治路线,并以一条能够团结和领导他们进行有组织的政治斗争的路线回归人民。制定群众路线的过程是社会主义民主的核心特征,确保党的领导植根于被压迫者的具体现实, 防止党干部官僚化,确保人民的需求指导更广泛斗争的行动和理论。

为了将其工作制度化,CPMK 制定了具体的组织部门。皮奥·伽马·平托意识形态学校“PGPIS）是”马克思主义教育的熔炉“和”革命的理论总部。它负责培训马克思列宁主义干部,开发英语和斯瓦希里语双语教育材料,并为该运动提供理论清晰度。该党还建立了群众组织来领导特定方面的斗争。其中包括革命妇女联盟（RWL）和革命青年联盟（RYL）。这些联盟在党的政治指导下相对自主地运作,其任务是动员各自的选区并培训新一代领导人。

整个结构的目标是干部发展。该党的目标是培养“战士学者”—坚定的激进分子,这些激进分子在理论上扎根,扎根于群众,并受到革命纪律的鼓舞。这是通过 PGPIS 的理论研究和在阶级斗争激烈时期的实际应用相结合来实现的, 一个旨在将意识从自发提升到有组织的过程。这种制度化标志着一个关键的演变从一个非正式的活动家网络转变为一个成熟的组织,拥有维持和发展长期斗争所需的结构。

斗争的广泛阵线:团结被压迫者

工人阶级本身无法在争取国家民主联盟的斗争中取得进展。它需要各阶层和社会阶层之间更广泛的进步力量战略联盟,共同对抗国家的主要敌人: 帝国主义、买办阶级和地主。按照毛泽东的传统,CPMK 称之为统一战线。这个联盟的核心是工人阶级、城市贫民和农民“肯尼亚最受剥削的阶级”之间的—基本联盟, 其联合力量构成了革命的支柱。

该党的作用是为这方面提供意识形态和政治领导, 

确保它不会沦为统治阶级利益操纵的民粹主义集团。

CPMK以对肯尼亚阶级结构的分析为基础,将其他社会问题纳入其斗争中。该党认为,这些是肯尼亚新殖民背景下阶级斗争不可或缺的表现。例如,在性别问题上,该党打破了非政府组织驱动的自由女权主义框架,推进了“无产阶级女权主义”的立场。

肯尼亚工人阶级和农民妇女作为被剥削阶级的成员、父权制下的妇女以及新殖民国家的臣民面临“三重压迫”—。RWL 的任务是领导这场斗争,争取从土地权和平等工资到结束针对妇女的暴力的一切, 同时将这些问题与反对帝国主义、争取社会主义的革命斗争联系起来。

在 LGBTQ+ 权利方面,CPMK 与 LGBTQ+ 同志面临的压迫作斗争,它认为这是殖民时代法律的产物, 

宗教原教旨主义和父权传统继续影响着肯尼亚的文化和社会。CPMK 拒绝偏见政治。与此同时,它仍然批评分裂阶级团结的自由主义“身份政治”和帝国主义非政府组织所倡导的“彩虹资本主义”, 它将身份商品化,同时保留剥削制度。换句话说,该党寻求将争取性和性别解放的斗争纳入马克思列宁主义的框架, 避免教条主义解雇和自由主义吸收的陷阱。

在生态危机方面,CPMK将其视为更广泛的“阶级战争”不可分割的组成部分,也是帝国主义积累的直接产物。帝国主义造成了历史上80%以上的二氧化碳排放量, 然而,首当其冲受到影响的是非洲农民, 

不是欧洲地主；不是拉穆和维多利亚湖的渔民,不是华尔街高管；不是马萨雷和基贝拉的城市贫民,也不是达沃斯的亿万富翁。该党反对对资本主义的漂绿和碳市场等错误解决方案,并将其称为“绿色帝国主义”—一种新的殖民控制形式。相反,它呼吁“人民生态”,一场植根于群众路线的斗争,将环境正义的斗争与土地革命联系起来, 粮食主权和反帝国主义,要求帝国主义列强进行生态赔偿。

最后,该党坚定地致力于国际主义和革命泛非主义。它拒绝非洲联盟等机构那种没有牙齿、由买办主导的泛非主义, 相反,呼吁以争取社会主义和反对帝国主义的斗争为基础的大陆统一。肯尼亚侨民中的进步思潮被视为革命的战略支队,其任务是政治教育、组织和建立团结。这项国际工作由中央组委会专门的国际部（IDCOC）协调, 它与巴勒斯坦、菲律宾、古巴和委内瑞拉等世界各地的革命运动建立了联系。

走向胜利

非洲革命斗争的历史充满了严重的背叛和失败。

寻求制定国家主权战略的领导人—从皮奥·伽马·平托到托马斯·桑卡拉, 帕特里斯·卢蒙巴致穆阿迈尔·卡扎菲—被与国家买办精英勾结的西方列强废黜并处决。他们的每一次斗争都以群众组织为基础,这些组织致力于团结人民,共同争取解放和社会主义。在整个非洲大陆,随着新自由主义教条扎根、非政府组织复员人民、将解放问题转化为改革呼吁,这场斗争面临挫折。

但斗争必须继续下去。非洲仍然是地球上开发程度最高的大陆。其资源被掠夺。它的劳动被低估了,甚至被系统性地摧毁了。它的土地被盗了。强加给其国家的债务削弱了其治理能力。其国家被外国军队占领,充当帝国利益的担保人。西方资助的非政府组织以及媒体和学术项目在非洲大陆各国发挥着巨大作用。结果,非洲人民的生命悲惨地缩短,气候变化和环境破坏有可能使这场危机普遍化。

因此,CPMK 存在于悠久的历史传统中, 它认识到肯尼亚—及其以外国家—的革命性变革既是生存的先决条件 以及被压迫者与压迫者之间深刻矛盾的必然结果。政党随着历史的变迁而发展—在过去的成功和失败的基础上,在每个工作场所建立政党, 乡村和城市定居点,提高群众的组织和意识,以实现他们的最终胜利。