Le 1er novembre 2025, le ministre en chef Pinarayi Vijayan, du Parti communiste d'Inde (marxiste) (CPIM), a annoncé que l'État du Kerala était « libéré de l'extrême pauvreté », soit un an plus tôt que prévu. Il est le seul État à atteindre ce jalon dans un pays qui compte la plus grande population vivant dans l'extrême pauvreté au monde.

Le Projet d'éradication de l'extrême pauvreté (EPEP) représente une victoire historique pour les habitant∙es du Kerala. Cet État du sud-ouest de l'Inde a longtemps figuré parmi les plus pauvres du pays. Dans les années 1970 et 1980, les revenus au Kerala représentaient environ les deux tiers de la moyenne nationale. Dans les années 2000, les revenus dans l'État ont connu une forte hausse, supérieure à celle du reste de l'Inde, et, en 2022, ils étaient plus de cinquante pour cent plus élevés. En quelques décennies seulement, le Kerala est devenu l'un des États les plus riches d'Inde. L'achèvement du Programme élargi de développement économique (EPEP) est une victoire majeure pour le CPIM et témoigne de la force de son organisation. Annoncé en 2021, le projet a débuté par une enquête exhaustive de porte-à-porte menée par les collectivités locales et des organisations communautaires telles que Kudumbashree, un réseau coopératif féminin comptant plus de quatre millions de membres.

Ces enquêtes ont permis d'identifier 64 006 ménages, soit environ 103 000 personnes, vivant toujours dans des conditions de grande précarité. Pour chacun d'eux, les assemblées locales ont élaboré un micro-plan détaillant les interventions spécifiques nécessaires : logement, santé, emploi, titres fonciers, retraites ou accès à la protection sociale. Contrairement aux programmes sociaux imposés d'en haut, il s'agissait de plans participatifs élaborés au niveau des quartiers et des panchayats, garantissant ainsi que personne ne soit exclu du processus déterminant son propre avenir. « Cette initiative historique a été lancée en impliquant des personnes de tous les horizons et en intégrant les idées issues de leur participation et de leurs retours », a déclaré le ministre en chef Vijayan. Le processus d'éradication de l'extrême pauvreté s'inscrit dans la continuité d'efforts antérieurs tels que l'universalisation du système de distribution publique et les initiatives visant à éliminer le sans-abrisme et l'absence de terres.

L'élimination de l'extrême pauvreté fait partie d'une trajectoire de construction socialiste beaucoup plus longue au Kerala, qui a débuté par des réformes agraires radicales mises en place par les forces communistes à la fin des années 1960. Ces politiques ont exproprié les terres privées et les ont redistribuées aux travailleur∙euses sans terre, jetant ainsi les bases des remarquables indicateurs sociaux du Kerala : un taux d'alphabétisation quasi universel, l'un des taux de mortalité infantile les plus bas des pays du Sud et l'espérance de vie la plus élevée d'Inde.

Le succès du Kerala dans l'élimination de l'extrême pauvreté est également une victoire pour le mouvement communiste mondial, qui a réalisé des progrès historiques en matière d'amélioration des conditions de vie. En février 2021, la Chine est devenue le premier pays au monde à mettre fin à l'extrême pauvreté, ayant sorti de l'extrême pauvreté les 98,99 millions de personnes qui y vivaient encore, dix ans avant l'échéance prévue. Le Vietnam, qui a obtenu des résultats remarquables dans sa lutte contre la pauvreté, vise à éradiquer totalement l'extrême pauvreté d'ici 2030.

La victoire du Kerala contraste fortement avec la situation dans d'autres régions du pays. Partout en Inde, les inégalités ont atteint des niveaux records : les 1 % les plus riches possèdent désormais plus de 70 % des richesses. Des millions de personnes souffrent de malnutrition, de chômage et d'endettement, tandis que le gouvernement central réduit les dépenses publiques et privatise les services essentiels.

De même, les succès de la gouvernance socialiste ailleurs dans le monde constituent une rupture majeure avec la norme mondiale. L'humanité est confrontée à une pauvreté extrême et croissante partout dans le monde. Aujourd'hui, plus de deux milliards de personnes souffrent d'insécurité alimentaire. Plus de trois milliards de personnes n'ont pas accès à un fourneau. Près de quatre milliards de personnes n'ont pas accès à des installations sanitaires sûres, et jusqu'à cinq milliards n'ont pas accès aux services de santé de base.

Cette extrême misère est une catastrophe dans les pays du Sud, mais elle affecte de plus en plus les habitant∙es des métropoles impériales. Selon Oxfam, plus de 40 % de la population américaine – dont 48,9 % des enfants – vivait dans la pauvreté en 2024. Ces chiffres sont en augmentation à mesure que la classe dirigeante capitaliste s'approprie des parts toujours plus importantes de la richesse mondiale.

L'État du Kerala illustre ce que les socialistes savent depuis longtemps : les solutions à la pauvreté existent, elles sont relativement simples à mettre en œuvre, et seule l'insatiable soif de profit du capitalisme les freine.

Dernières nouvelles du Mouvement

Non à la guerre contre le Venezuela

Le 30 octobre, plus de 30 mouvements du monde entier – dont les membres de l’IP: Abahlali, le Congrès des Peuples et le Mouvement de la jeunesse palestinienne – ont publié une déclaration condamnant l’escalade des opérations militaires américaines contre le Venezuela. Ils ont averti que cette escalade ne constitue pas seulement une attaque contre le socialisme et la souveraineté de l’Amérique latine, mais s’inscrit dans une « guerre mondiale au ralenti » plus vaste – un plan des stratèges américain∙es visant à échelonner les attaques contre leurs adversaires, les épuisant un à un. Vous pouvez lire la déclaration ici.

Art de la semaine

Siddhesh Gautam est un artiste multidisciplinaire basé à Delhi qui attire souvent l’attention sur le mouvement anti-caste en Inde. Voici son dessin de Mahatma Ayyankali, figure emblématique de la lutte contre la discrimination de caste au Kerala, dont les idées et le courage continuent d’inspirer des millions de personnes à travers le pays. Ayyankali est né en 1863 au sein de la communauté dalit des Pulayars. De son vivant, les Dalits n'avaient pas le droit de circuler sur la voie publique, d'aller à l'école ni d'entrer dans les temples. Pourtant, Ayyankali s'opposa farouchement à ces règles cruelles du système des castes, notamment en parcourant en charrette à bœufs les routes interdites aux Dalits. Cet acte choqua les castes supérieures et insuffla du courage à beaucoup. Ayyankali lutta également pour l'éducation des Dalits et, face au refus des écoles de les admettre, il en créa lui-même, convaincu que l'éducation était la voie de la liberté.