"وحدة بندقية المقاومة قد تكون قارب النجاة الوحيد لإنهاء هذا الكيان المغتصب الإجرامي"

منذ يومين، احتفلنا بذكرى النكبة، التي لا تزال مستمرة. طوال هذه السنوات الطويلة، أمام أعين وآذان المجتمع الدولي والمؤسسات الدولية — كل هذه التضحيات التي قدمها العالم لتقنين العلاقات بين الدول والشعوب — نراها جميعًا تُفكك باليد الصهيونية-الأمريكية، بتؤدة، ودون أي تمويه.

جاء السابع من أكتوبر، ومعه الإبادة الجماعية الوقحة التي ارتكبت بحق شعبنا في غزة. كان لوسائل التواصل الاجتماعي في هذا العصر الفضل في نقل الصورة بسرعة إلى العالم، فتحرك الناس — كما رأيناهم يتحركون على الأرض، كشعوب، وليس كأنظمة. لكن داخل فلسطين، المجازر والإعدامات والانتهاكات عمرها عقود. ليس جديدًا على الشعب الفلسطيني أن يقدم التضحيات التي يقدمها.

الملاحظة الأساسية بخصوص الأسرى تحديدًا هي هذه: عندما يكون الأسير مقاتلاً في الشارع ويُؤخذ إلى الأسر، يظل مقاتلاً — ويعتمد على من هم في الخارج. لكن للأسف — وهذا شيء تعلمناه من متابعة قضية المناضل جورج عبد الله، الذي كانت قضية الأسرى دائمًا هي القضية المركزية بالنسبة له، داخل السجن وبعده — كان يقول دائمًا إن الأسير، منذ اللحظة التي يتحول فيها من بطل-مقاتل إلى أسير، يبدأ بخسران شيئًا. ما دام داخل الأسر، يناضل، يظل قادرًا على الصمود والتحرك داخل الأسر عبر هذا الصمود، الذي يرى فيه نفسه مقاتلاً. لكن حركة الناس في الخارج لدعم الأسير هي جزء أساسي من صموده. وكما قال الأسير المحرر محمد قبل قليل، لقد خذلنا من هم في الخارج. سواء من المحيط المباشر، أو من الأمة العربية، أو غيرهم ممن كان ينبغي أن يكونوا مع الأسرى — هذه الأنظمة تخلت عن الأسرى منذ زمن بعيد. هذا التخلي ليس جديدًا.

لذلك عندما يأتي الصهيوني ليقنن القتل الذي يرتكبه كل يوم، فهو لا يفعل ذلك لأنه أصبح شخصًا يفهم النظام الدولي أو يهتم بالقانون الدولي ويقوم الآن بتقنين القتل اليومي الذي ينفذه ضد الفلسطينيين. إطلاقًا — بل على العكس تمامًا. جاء هذا القانون كضغط إضافي على حركة الأسرى وعلى الرموز داخل السجون الإسرائيلية، وتحديدًا بعد ما حدث في السابع من أكتوبر. كان المقصود به الترهيب — لمن هم في الخارج، وليس فقط لمن هم في الداخل. أما من هم في الداخل، كما سمعنا من الشهادة — وهناك حالات ربما أشد قسوة مما وصفه محمد — فقد اعتادوا على ذلك. إنهم يعرفون أنهم قد يستشهدون في النهاية. لكن ترهيب هذا القانون هو لمن هم في الخارج: ضع حدودًا لنضالك، لأن هناك قانونًا ينتظرك، وأنت تتجه نحو الإعدام الفوري.

بطبيعة الحال، لا علاقة لهذا الكيان بالقوانين الدولية أو الاتفاقيات الدولية، ويتجاهل كل الاتفاقيات. هل سنستدعي اتفاقية جنيف بشأن الأسرى والحروب، وكيفية معاملة الأسرى؟ هذا الكيان لا علاقة له بأي من هذه القواعد. وجاء السابع من أكتوبر ليحرك الشارع الأوروبي — نفس الشارع الأوروبي الذي طوال هذه السنوات لم يكن يعرف ما يحدث في فلسطين. يعود الفضل، أولاً وقبل كل شيء، إلى أهل غزة — إلى الشاشات الصغيرة التي حملوها على هواتفهم، ناقلين حقيقة الإبادة الجماعية التي تحدث يوميًا في قلب غزة. هذا ما جذب انتباه العالم إلى هذا الوحش في منطقتنا الذي لا يستطيع العيش إلا على الدم. لا يتغذى إلا على الدم.

كانت حركة الشارع الأوروبي الداعمة للقضية الفلسطينية غير مسبوقة بعد السابع من أكتوبر — الأعداد الهائلة التي نزلت إلى الشوارع. يعود الفضل إلى ذلك الغزي المحاصر، المجرد من كل شيء، الذي تمكن من نقل الصورة بصدق إلى الخارج. أصبحت محاكمة الصهاينة محاكمة تجري في الشوارع أكثر منها في المحاكم الدولية. بالنسبة لأهمية الدعاوى القضائية التي رُفعت وحاصرت بعض المسؤولين الإسرائيليين، فإنها تظل دون آليات تنفيذ. إنها قرارات تحتاج إلى دعم سياسي كبير والكثير من العمل لكي نتمكن من القول إنه إذا لجأنا إلى القانون الدولي والمحاكم الدولية، يمكننا بالفعل إنتاج شيء ضد هذا الكيان. آليات التنفيذ شبه غائبة هنا.

هناك نقطة أخرى أريد أن أبرزها، مرة أخرى استنادًا إلى ما كان يقوله المناضل جورج عبد الله بعد أن أُفرج عنه — بأنه استمد قوته من أولئك الموجودين في الخارج ومن كل من تضامن مع قضيته. وفي الوقت نفسه، كان دائمًا يميز بين وجوده وظروفه داخل السجن في فرنسا، وبين ظروف الأسرى داخل سجون العدو الصهيوني. لا مجال للمقارنة. لأنه كان لديه على الأقل الحد الأدنى من حقوقه كأسير — ما يكفي ليكون قادرًا على متابعة ما يحدث في العالم الخارجي. هذا شيء غير موجود للأسرى داخل السجون الإسرائيلية، بطبيعة الحال، مع الانتهاكات القانونية لحقوق الأسرى، والتي هي معدومة تمامًا داخل الأسر في السجون الإسرائيلية.

من هذا المنطلق، هذا يتطلب منا، من الشارع الفلسطيني، الشارع العربي، أن تكون هناك حركات — ليس فقط للتضامن مع الأسرى، بل للمقاومة من أجل القضية المركزية نفسها. حركات لا تنطفئ وتبقى مشتعلة، يمكنها في مرحلة ما أن تحول حركة الأسرى إلى حركة توثق هذه الانتهاكات. حركة الأسرى لها تاريخ عظيم في توثيق الانتهاكات التي حدثت — من خلال الكتابات، من خلال الشهادات، من خلال المراسلات مع الهيئات والمحاكم الدولية، من خلال الصليب الأحمر. لقد تمكنوا من إخراج العديد من الروايات من داخل السجون لنتمكن من فهم ما يحدث في الداخل. لقد خلقوا تضامنًا فيما بينهم. لكن للأسف، لم يقدم الخارج لحركة الأسرى ما كان ينبغي تقديمه.

كانت هناك فجوة كبيرة بين العمل السياسي على الأرض وعمل حركة الأسرى داخل السجون. الأسرى، من خلال صمودهم وبإمكانياتهم القليلة التي كانت في أيديهم، أنتجوا هذه القوة — التي ما زلنا نستمدها منهم، وليس العكس. ينبغي أن نكون نحن من يمنح الأسرى الصمود، لكي يظلوا مقاتلين داخل الأسر ويستمرون. لأننا إذا اعتمدنا فقط على تقديم شكوى عبر الصليب الأحمر تصل إلى الأمم المتحدة، أو المحكمة الجنائية الدولية، أو أي منظمة دولية، فهذا لن يقدم ولن يؤخر شيئًا. لن يكون أكثر من خبر عابر. لكن على الأرض، كيف نواجه عدوًا لا علاقة له بالقوانين أو حقوق الإنسان، لا يحترم أي قاعدة دولية، يعلن ذلك ويتباهى به — وسط هذا الصمت المريب المتواطئ من الأنظمة العربية؟

نحن هنا في لبنان. تُشن علينا حرب، ولدينا الآن أكثر من 21 أسيرًا لبنانيًا — لا يعرف عنهم شيء، ولا يُعرف مكانهم. حتى الآن، حكومتنا العظيمة لم تتخذ خطوة قانونية واحدة، ولم تقدم أي طلب لتحديد مصيرهم. الطريقة التي يُتعامل بها معهم غير مقبولة. بدلاً من أن نقف في صف واحد في وجه هذا العدو، ونتعلم من التجربة الفلسطينية بكل تفاصيلها، نذهب ونقول للصهيوني: تعال، لنجلس معك ونر كيف يمكننا صنع السلام. للأسف. لا أريد أن آخذ الحديث إلى الداخل اللبناني، لكن الأمور تسوق بعضها بعضًا.

الخطة المضادة الوحيدة على المستوى القانوني التي تبدو قابلة للتنفيذ إلى حد ما والتي قد تحاصر هذا الكيان بطريقة ما، هي الدعاوى القضائية التي نرفعها أمام المحاكم الجنائية، ومذكرات التوقيف التي صدرت واعتمدتها بعض الدول الداعمة للقضية الفلسطينية. لا يمكننا إنكار أن هذه قد حاصرت المسؤولين الإسرائيليين والمسؤولين عن الجرائم المرتكبة ضد الفلسطينيين — كان لها تأثير، بشكل أو بآخر.

الآن، عندما نسأل عن آلية التنفيذ، فهذه مسألة أخرى. إذا أردنا أن نأخذ الأمور إلى نتائجها فقط أو نرفض التحرك تمامًا بسبب محدودية هذا العمل، فلن نفعل شيئًا. لكن التوثيق مهم للغاية. الشهادة التي قدمها محمد للتو هي شهادة يمكن توثيقها، لأنه حاضر ولديه معلومات يمكنه تقديمها. يمكننا فعل هذا. في قضية الطفلة هند رجب، تم التعرف على الشخص الذي قتلها، وأصدرت المحكمة الجنائية الدولية مذكرة توقيف بحقه. يمكننا التوثيق، والعمل على ذلك، ووضع المجتمع الدولي أمام مسؤولياته — على الرغم من محدودية تنفيذ قراراته، منتظرين اللحظة التي فيها — في قضية جورج عبد الله، سنحت مناسبة، وكلف إطلاق سراحه فرنسا أقل بكثير من إبقائه في الأسر، بسبب الدور الذي لعبه في الشارع الأوروبي والعربي، وفي العالم، بالخطاب المقاوم الذي قدّمه — خاصة بخصوص القضية الإسرائيلية، التي كانت دائمًا قضيته الأساسية. مع تراكم الوضع في المنطقة بشكل جديد، أصبح وجود جورج عبد الله في سجونهم عبئًا على الفرنسيين. تكاتف الواقع القانوني مع الواقع السياسي في لحظة أدت إلى قرار الإفراج عن جورج عبد الله ووصوله إلى الأراضي اللبنانية. وكما تعلمون، عادت القضاء الفرنسي وطعن في هذا القرار. بعد وصول جورج عبد الله إلى لبنان، قررت محكمة النقض إلغاء الإفراج. وذلك ببدعة قانونية جديدة تقدم من خلالها فرنسا مرة أخرى أوراق اعتمادها للأمريكي-الصهيوني في اللحظة التي نعيش فيها.

عندما نسأل كيف نواجه نظامًا استعماريًا يحول الموت إلى قانون، فإن الإجابة هي بالفعل الوحدة خلف نهج المقاومة، وحدة بندقية المقاومة، قد تكون قارب النجاة الوحيد لوضع حد لهذا الكيان المغتصب الإجرامي، الذي نعرف جميعًا أن الحرب معه هي حرب وجود، وليست حرب حدود. لذلك إذا لم تكن جبهة المقاومة هذه متحدة بكل ألوانها، يمكننا أيضًا استخلاص الدروس من كل ما مضى — والحالة الفلسطينية تحوي داخل نفسها كل التجارب. لا نحتاج إلى النظر في تجربة أي شخص آخر؛ فتجربة هذا الشعب العظيم بكل مكوناته كافية لنا لنفهم الآليات التي يجب أن نعمل عليها لتوحيد وإعادة حركة المقاومة ونهج المقاومة فعليًا إلى مجدها على الأرض — حتى لا تصبح هذه القضية مجرد قصص وشهادات نقرأها في الكتب، مهما كان ذلك مهمًا. العمل المقاوم المسلح والنضال المسلح هما أول السبل وأخرها لنهاية هذا الكيان.