गोवन मबेकी अफ्रीकी मार्क्सवाद के एक शानदार पायनियर थे

गोवन मबेकी के जीवन के कई पहलू थे। वे एक बुद्धिजीवी, और एक पत्रकार, शोधकर्ता और विश्लेषक थे। जिन्होंने साठ साल तक दक्षिण अफ्रीका की अर्थव्यवस्था और राजनीति के बारे में लिखा; एक समर्पित टीचर थे, जिन्होंने खुशी-खुशी अपने स्कूल के तरीकों को माना; 

सबसे खास बात यह थी कि वह एक राजनीतिक कार्यकर्ता थे, 1930 के दशक से अफ्रीकन नेशनल कांग्रेस (ANC) के मेंबर थे और बाद में साउथ अफ्रीकन कम्युनिस्ट पार्टी (SACP) के, और 1950 के दशक के आखिर तक वह दोनों संगठनों में एक लीडर के तौर पर उभरे। जब ANC ने रंगभेदी सरकार के खिलाफ हथियार उठाने का फैसला किया, तो वह उसकी सशस्त्र शाखा उम्खोंटो वी सिज़वे (MK) में शामिलहो गए, और उसी शहर में एक तोड़फोड़ यूनिट को हेड करने से पहले पोर्ट एलिजाबेथ में अंडरग्राउंड मोबिलाइज़ेशन के एक कार्यक्रम की देखरेख की।

जुलाई 1963 में, मबेकी को वाल्टर सिसुलु और अहमद कथराडा जैसे साथी एक्टिविस्ट के साथ रिवोनिया के एक फार्म से पकड़ा गया था। वह अगले साल मशहूर रिवोनिया ट्रायल में उन लोगों में से एक थे जिन पर मुकदमा चला और 1987 में रिहा होने से पहले उन्होंने चौबीस साल राजनीतिक कैदी के तौर पर सजा काटी।

यह इन दो पहचानों का मेल था जो राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष में मबेकी के खास योगदान को सबसे अच्छे से दिखाता है। वह एक कार्यकर्ता और बुद्धिजीवी थे, एक ऐसा व्यक्ति जिसके लिए व्यवसायी और सिद्धांतकार की भूमिकाएं विरोधी नहीं बल्कि पूरक थीं। वे एक कार्यकर्ता औरबुद्धिजीवी थे, जिनके लिए अभ्यास और सिद्धांत एक-दूसरे के विरोधी नहीं बल्कि पूरक थे।

दृढ़ता और स्थिरता

मबेकी के पॉलिटिकल करियर की खास बातों में दृढ़ता और स्थिरता की भावना शामिल है। मध्य 1930 के दशक से, वह खुद को एकअफ्रीकी राष्ट्रवादी और एक मार्क्सवादी मानते थे। ये दोनों बातें एक जैसी रहीं, भले ही समय के साथ उनके बीच का संतुलन बदल गया हो।

ऐतिहासिक रूप से, मबेकी की पॉलिटिक्स की सबसे खास बात यह थी कि वह दशकों से इस बात पर जोर देते रहे कि अफ्रीकी राष्ट्रवाद और साउथ अफ्रीका में कम्युनिस्ट आंदोलन, दोनों को देश के किसानों और प्रवासी मजदूरों को गंभीरता से लेना चाहिए। इस नज़रिए का मतलब था कि वह दोनों पॉलिटिकल धाराओं के खिलाफ तैरते थे। साउथ अफ्रीकी कम्युनिस्ट शहरी सर्वहारा वर्ग पर ज़ोर देने में पुराने विचारों वाले थे, जबकि ANC ने लंबे समय तक गांव के गरीबों को लामबंदी के आधार के तौर पर बहुत कम ध्यान दिया। मबेकी का जन्म 1910 में पश्चिमी ट्रांसकेई के एक अमीर किसान परिवार में हुआ था।

ट्रांसकेई एक बड़ा गांव का इलाका था जहाँ पारंपरिक सरदारों के पास काफी ताकत होती थी, हालाँकि वे गोरे मजिस्ट्रेट के अधीन थे। उनके पिता एक सैलरी पाने वाले मुखिया थे जो खेती भी करते थे और बैलगाड़ी ट्रांसपोर्ट का बिज़नेस भी चलाते थे; उनके माता-पिता दोनों पक्के मेथोडिस्ट थे। एक मिशनरी बोर्डिंग स्कूल में पढ़ने के बाद, मबेकी ने फोर्ट हेयर में पढ़ाई की, जो दक्षिणी अफ्रीका की एकमात्र यूनिवर्सिटी थी जहाँ अफ्रीकी स्टूडेंट्स को एडमिशन मिलता था।

1930 और 40 के दशक में, यह अफ्रीकी राष्ट्रवाद का बीज बोने वाला बन गया। मबेकी और उनके कई साथी स्टूडेंट 1936 में केप में काले वोटरों के वोटरों के अधिकार छीनने और जे. बी. एम. हर्ट्ज़ोग की सरकार द्वारा लाए गए अलगाववादी बिल जैसे घरेलू राजनीतिक घटनाक्रमों से कट्टर हो गए थे। मबेकी और उनके कई छात्र साथी 1936 में घरेलू राजनीतिक विकास, जैसे केप में ब्लैक वोटर्स को वोट देने के अधिकार से वंचित करना और जे. बी. एम. हर्ट्ज़ोग की सरकार द्वारा लाए गए सेग्रीगेशनिस्ट बिल की वजह से रेडिकलाइज़ हो गए थे। इटली के एबिसिनिया पर हमले जैसी इंटरनेशनल घटनाओं ने भी उनके नज़रिए को बदला।

अफ्रीकी राष्ट्रवाद की अपनी यात्रा में, मबेकी के साथ उनके कई साथी थे। लेकिन उसी समय उन्होंने एक और बहुत कम इस्तेमाल किया गया राजनीतिक रास्ता भी अपनाया। फोर्ट हेयर में मिले दो लोगों ने उनके सोशलिस्ट विश्वासों को और मज़बूत किया: एडी रॉक्स, एक कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य, और मैक्स येरगन, यूनिवर्सिटी के स्टाफ़ में एक अफ्रीकी अमरीकी। युवा मबेकी एक जोशीला कन्वर्ट करने वाला था, कम्युनिस्ट साहित्य बांटता था और जो भी मार्क्सवादी सामग्री हाथ लगती थी, उसे पढ़ लेता था।

जोहान्सबर्ग आने पर, वह कम्युनिस्ट पार्टी के एक बड़े सदस्य एडविन थाबो मोफ़ुत्सन्याना के करीब आ गया। लेकिन, वह बहुत बाद में पार्टी में शामिल हुए, जिसे उन्होंने बाद में अपनी थ्योरेटिकल हेट्रोडॉक्सी के तौर पर समझाया। उनका मानना ​​था कि ऑर्गेनाइज़ेशनल कोशिशें मुख्य रूप से ग्रामीण इलाकों की ओर होनी चाहिए, जबकि मोफ़ुत्सन्याना ने ज़ोर दिया कि उन्हें शहरी मज़दूरों पर फ़ोकस करना चाहिए। जैसा कि मबेकी ने एक बार मुझसे कहा था, “हम बहस करते थे और बहस करते थे और बहस करते थे।”

ट्रांसकेई को जगाना

1937 में यूनिवर्सिटी छोड़ने के बाद उनकी पहली नौकरी डरबन में एक हाई स्कूल टीचर की थी। क्लासरूम के कामों के साथ-साथ, उनका सोचने-समझने का दायरा भी बढ़ता गया। सोवियत लीडर निकोलाई बुखारिन की लिखी बातें उन्हें “दिलचस्प लेकिन मुश्किल” लगीं, इसलिए उन्होंने एक दूर की यूनिवर्सिटी में इकोनॉमिक्स में डिग्री के लिए रजिस्टर किया।

1938 में, उन्होंने आठ लेखों की एक सीरीज़ प्रकाशित की, जो बाद में एक छोटी किताब, ट्रांसकेई इन द मेकिंग के रूप में सामने आईं। इसने इस सोच को चुनौती दी कि गांव के अफ्रीकी अपने कल्चरल रूढ़िवाद की वजह से पिछड़े थे, यह तर्क देते हुए कि ट्रांसकेई की गरीबी कॉलोनियल जीत और ऐसे कानूनों का नतीजा थी जो नौजवानों को शहरों और खदानों में काम करने के लिए मजबूर करते थे।

डरबन के स्कूल में, मबेकी की मुलाकात एपेनेट (पिनी) मोएरेन से हुई, जो गांव के ट्रांसकेई से ही थीं, और 1938 में कम्युनिस्ट पार्टी में शामिल हो गई थीं। दोनों ने 1940 में शादी की और ट्रांसकेई चले गए। अपने राजनीतिक कार्य और मजबूत धर्मनिरपेक्षता के कारण बर्खास्त होने से पहले गोवन ने अठारह महीने तक पढ़ाया। अगले दस साल उन्होंने एक स्टोरकीपर, पत्रकार और राजनीतिक आयोजक के रूप में काम किया।

1938 से 1943 तक, उन्होंने अफ्रीकियों के स्वामित्व वाले और उनके द्वारा चलाए जाने वाले एकमात्र समाचार पत्र इंकंडला या बंटू का संपादन किया और 1940 के दशक में उन्होंने कम्युनिस्ट पार्टी से जुड़े वामपंथी पत्रों के लिए भी लिखा। उन्होंने इन आउटलेट्स का इस्तेमाल ट्रांसकेई जैसे अफ्रीकी रिजर्व की राजनीतिक अर्थव्यवस्था का विश्लेषण करने के लिए किया, और आम तौर पर अफ्रीकी समाज को इसकी वर्ग संरचना के संदर्भ में समझने के लिए किया।

वे विपुल पत्रकार एक अथक आयोजक भी थे। 1941 में, मबेकी ने ANC प्रेसिडेंट अल्फ्रेड ज़ुमा को लिखा, जिसमें उन्होंने ट्रांसकेई को “पॉलिटिकली आधी रात की नींद में” बताया। उन्होंने इस इलाके को जगाने के लिए अपनी पूरी ताकत लगा दी। उन्होंने ट्रांसकेयन संगठित निकाय शुरू किए, जो स्थानीय समूहों और अलग-अलग हितों से एक प्रगतिशील आवाज बनाने और स्थानीय मुद्दों को राष्ट्रीय एएनसी अभियानों से जोड़ने का एक प्रयास था। 1943 से 1948 तक, मबेकी इस दृष्टिकोण के आधार पर राजनीति में लगातार सक्रिय रहे।

राजनीति के वर्षों की घरेलू कीमत चुकानी पड़ी। 1940 के दशक में मबेकी और पिनी के चार बच्चे हुए, लेकिन उनकी शादी में तनाव था। पिनी की सक्रियता जीवन की दैनिक भागदौड़ से खत्म हो गई थी, जबकि उनके पति अक्सर अनुपस्थित रहते थे। उन्होंने 1953 में लेडीस्मिथ, नेटाल में एक शिक्षण पद संभालने के लिए ट्रांसकेई छोड़ दिया। एक बार फिर, स्कूल के घंटों के बाद उनकी राजनीतिक भागीदारी के कारण अफ्रीकी स्कूली शिक्षा के लिए जिम्मेदार विभाग ने उन्हें बर्खास्त कर दिया।

इसके बाद मबेकी को पोर्ट एलिजाबेथ में न्यू एज के लिए स्थानीय संपादक और कार्यालय प्रबंधक के पद की पेशकश की गई, जो एक अनौपचारिक एसएसीपी प्रकाशन के रूप में काम करने वाला समाचार पत्र था। जुलाई 1955 में, उन्होंने बंदरगाह शहर में अपना रास्ता बनाया, एक ऐसे राजनीतिक परिवेश में प्रवेश किया जो ग्रामीण ट्रांसकेई या नेटाल मिडलैंड्स के विपरीत था, जिससे वे पहले परिचित थे।

पोर्ट एलिजाबेथ

पोर्ट एलिजाबेथ दक्षिण अफ्रीका में संगठित अफ्रीकी राजनीति का उद्गम स्थल था। 1940 के दशक में, स्थानीय ट्रेड यूनियनों ने किराए, खाद्य कीमतों और काले लोगों की आवाजाही को प्रतिबंधित करने वाले पास कानूनों पर सामुदायिक संघर्षों को हड़तालों की एक श्रृंखला से जोड़ा। लेकिन, 1955 तक, खुले तौर पर पॉलिटिकल विरोध की गुंजाइश बहुत कम हो गई थी, और ANC को शहर में मीटिंग करने से मना कर दिया गया था।

चुनौती यह थी कि एक जोशीले मास बेस से जुड़ने और सरकारी निगरानी से परे एक्टिविज़्म बनाए रखने के अलग-अलग तरीके खोजे जाएं। सालों बाद, मबेकी ने याद किया कि “इसी समय, 1956 से 1960 के बीच, हमने अंडरग्राउंड काम करने के तरीकों को बेहतर बनाया।” शहर में एम्ब्रियोनिक सेल स्ट्रक्चर पहले से ही काम कर रहे थे, जिसमें मबेकी ने दो चीज़ें जोड़ीं: पॉलिटिकल एजुकेशन का एक ऐसा कार्यक्रम जो किसी भी दूसरे दक्षिण अफ्रीकी शहर में नहीं था, और पुलिस की नज़र से बचने के लिए गोपनीयता, समय की पाबंदी और अनुशासन पर ज़ोर।

मबेकी ने शहरी और ग्रामीण संघर्षों को जोड़ने की एक्टिव कोशिश की। वह अक्सर ईस्टर्न केप और ट्रांसकेई के ग्रामीण इलाकों में जाते थे, और पोर्ट एलिज़ाबेथ में उन्होंने ग्रामीण माइग्रेंट वर्कर्स के हॉस्टल के अंदर संगठित किया करने पर ज़ोर दिया। उन्होंने खास तौर पर ग्रामीण कम्युनिटीज़ को टारगेट करके एक सीक्रेट मंथली ब्रॉडशीट निकाली, जिसमें साइक्लोस्टाइलिंग की और हज़ारों कॉपी डिलीवर कीं।

साथ ही, वे रिज़र्व में हो रहे डेवलपमेंट और बंटू अथॉरिटीज़ एक्ट के महत्व के बारे में लिखने में भी बहुत शामिल थे: “अब हर रविवार मैं [न्यू एज] ऑफिस जाता, खुद को वहीं बंद कर लेता और छिप जाता।” वह रिसर्च करने, प्रेस रिपोर्ट, ऑफिशियल डॉक्यूमेंट और सरकारी रिकॉर्ड खंगालने के लिए “छिपा”।

इस काम के आधार पर, उसने कई आर्टिकल पब्लिश किए, जिसमें उसने बीस साल से उठाए जा रहे थीम पर जोर दिया, साथ ही सरदारों और मजिस्ट्रेट के खिलाफ किसानों के विरोध का भी ज़िक्र किया। ये लेख मबेकी के सबसे मशहूर काम, द पीजेंट्स रिवोल्ट का संकेत थे।

रिवोनिया

मार्च 1960 और जुलाई 1963 के बीच, शार्पविले में प्रदर्शनकारियों के नरसंहार से लेकर रिवोनिया रेड तक, मबेकी की ज़िंदगी में बड़ा बदलाव आया। पॉलिटिकल माहौल ने इस टीचर और लेखक को क्रांतिकारी पॉलिटिक्स और ANC, SACP, और MK के लिए लीडरशिप की पोजीशन पर ला खड़ा किया।

वह बिना हिंसा वाले विरोध से हथियारबंद लड़ाई की तरफ जाने में सीधे तौर पर शामिल थे और उस मीटिंग में मौजूद थे जब SACP ने इस पॉलिसी में बदलाव को ऑफिशियली मंज़ूरी दी थी। MK को 1961 में कुछ खास टारगेट के खिलाफ तोड़फोड़ का कार्यक्रम शुरू करने और लोगों की जान बचाने के लिए शुरू किया गया था। मबेकी ने पोर्ट एलिज़ाबेथ में एक MK सेल को लीड किया।

सितंबर 1962 में, वह जोहान्सबर्ग चले गए, और फिर रिवोनिया में लिलीस्लीफ़ फार्म में, यह प्रॉपर्टी SACP ने सेफ़ हाउस के तौर पर इस्तेमाल करने के लिए खरीदी थी। हालांकि, जब सिक्योरिटी और कड़ी होनी चाहिए थी, तब यह और ज़्यादा ढीली हो गई। रंगभेद शासन की पुलिस फ़ोर्स के एक छापे में साइट पर सत्रह लोगों को गिरफफ्तार किया गया, जिसमें मबेकी भी शामिल थे।

नेल्सन मंडेला अगले ट्रायल में मुख्य आरोपी थे। मबेकी उन नौ लोगों में से एक थे जिन पर MK के तोड़फोड़ कैंपेन को संगठित किया करने या सपोर्ट करने का आरोप था — ऐसे आरोप जिनमें मौत की सज़ा हो सकती थी। ट्रायल के आखिर में, जिन लोगों पर आरोप लगे थे, उनमें से आठ को दोषी पाया गया और उन्हें उम्रकैद की सजा सुनाई गई।

दोषी पाए गए लोगों में अकेले गोरे कॉमरेड डेनिस गोल्डबर्ग को प्रिटोरिया में कैद कर दिया गया। बाकी सात लोगों को रॉबेन आइलैंड ले जाया गया, जो केप टाउन से छह मील दक्षिण में राजनीतिक कैदियों के लिए एक नई बनी मैक्सिमम-सिक्योरिटी जेल है।

रॉबेन आइलैंड

हर कैदी ने जेल की ज़िंदगी की मुश्किलों और बेइज्ज़ती से निपटने के अलग-अलग तरीके खोजे। मबेकी ने सामना किया — वह बच गया — लेकिन उसे काफी शारीरिक और मानसिक नुकसान उठाना पड़ा। दूसरे कैदी “ऊम गॉव” (अंकल गोवन) को एक अकेले रहने वाले इंसान के तौर पर याद करते थे, जो अकेले रहना पसंद करता था और मनोरंजन के मौजूद तरीकों में शामिल नहीं होना चाहता था।

उसके जेल के सालों की दो बातें खास हैं। पहली, जब रॉबेन आइलैंड में ANC लीडरशिप के अंदर बड़ा तनाव पैदा हुआ, तो वह मबेकी और मंडेला के बीच बिगड़ते रिश्तों के इर्द-गिर्द और गहरा गया। 1969 से 1974 तक, दो दुश्मन ग्रुप्स के बीच उसूल और पॉलिसी के मुद्दों पर मतभेद थे, हालांकि व्यक्तित्व और स्वभाव के टकराव ने भी जेल के मुश्किल माहौल के साथ मिलकर तनाव को बढ़ा दिया।

दूसरी बात, मबेकी पॉलिटिकल एजुकेशन के एक खास कार्यक्रम का मेन हिस्सा थे जो आइलैंड पर सभी ANC के लोगों के लिए जरूरी था। यह 1976 के सोवेटो विद्रोह और MK सैनिकों के पकड़े जाने के बाद, युवा, गुस्सैल कैदियों की आमद पर रिवोनिया के पुराने सैनिकों का एक रचनात्मक जवाब था। सिलेबस में इतिहास, राजनीति और अर्थशास्त्र शामिल थे। जेल में रहते हुए मबेकी ने बहुत कुछ लिखा, और उनके काम का नतीजा लर्निंग फ्रॉम रॉबेन आइलैंड के नाम से पब्लिश हुआ।

मबेकी को नवंबर 1987 में रॉबेन आइलैंड से रिहा किया गया। रिवोनिया के दूसरे लोग 1989 में रिहा हुए, जबकि मंडेला को आखिरकार फरवरी 1990 में आज़ादी मिली। ANC और रंगभेद शासन के बीच फॉर्मल बातचीत 1991 में शुरू हुई। तीन साल बाद, मंडेला के प्रेसिडेंट बनने के साथ पहले डेमोक्रेटिक चुनाव में ANC सरकार चुनी गई।

जेल में, मबेकी ने इस बात का मजाक उड़ाया था कि “आज़ादी दिलाने वाली ताकतें पूंजीपतियों के साथ समझौता कर सकती हैं” और चेतावनी दी थी कि ऐसे किसी भी समझौते का नतीजा “दबे-कुचले लोगों के नुकसान के लिए पूंजीवाद को मजबूत करना होगा।” अब वह किनारे से देख रहे थे कि बातचीत से हुए समझौते से बड़े पैमाने पर राजनीतिक बदलाव आया और आर्थिक क्षेत्र में भी काफी बदलाव आया: दक्षिण अफ्रीका के बड़े बिज़नेस और ANC ने तय किया कि उन्हें एक-दूसरे की जरूरत है।

बराबरी के लिए लड़ाई

आखिर तक वफादार, मबेकी ने, हालांकि अनिच्छा से, नई व्यवस्था को स्वीकार किया और सीनेट के डिप्टी प्रेसिडेंट के तौर पर एक रस्मी पद स्वीकार किया। जिन शर्तों पर ANC सत्ता में आई, उनके बारे में उन्होंने सबसे ज़्यादा अपनी आपत्ति 1996 में छपी एक छोटी किताब, सनसेट एट मिडडे में व्यक्त की थी।

मबेकी के लिए, आज़ादी की लड़ाई "एक ऐसी लड़ाई थी जिसमें कोई पक्का विजेता नहीं था," एक ऐसी लड़ाई जिसमें अफ्रीकी राष्ट्रवाद और अफ्रीकनेर राष्ट्रवाद "बराबरी पर लड़े थे।" लेकिन जैसा कि उन्होंने अपने पाठकों को याद दिलाया, "क्रांतियां, भले ही छोटी हों, हमारे सपनों में नहीं बल्कि ठोस ऐतिहासिक हालात में होती हैं। हमारे पास जो है, हालांकि वह एकदम सही नहीं है, लेकिन वह एक शुरुआती पॉइंट है।"

इसका लहजा जीत वाला बिल्कुल नहीं है। यह जीत से कम उपलब्धि का सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करता है - बूढ़ा क्रांतिकारी खुद को यह दिलासा देता है कि यह, आखिरकार, एक मामूली क्रांति थी।

कॉलिन बंडी एक इतिहासकार और द राइज़ एंड फॉल ऑफ द साउथ अफ्रीकन पीजेंट्री और गोवन मबेकी के लेखक हैं।